第1188章 講道理（三）

士大夫們的觀感，劉徹當然也清楚一些。

事實上，別說是現在了，就是兩千年後，地鐵之上，也常常有做作的低素質人，瞧不起那些扛著工具，滿身灰塵的農民工。

至於如今，人與人之間的階級明確，等級森嚴。

事實上，漢語之中，階級這個詞匯，已經出現。

而將它系統的闡述和運用的人叫賈誼。

賈誼目前在世的詩賦文章之中，就有一篇文章，名為《階級》。

在那篇文章之中，賈誼第一個系統性的提出了階級的概念，所謂——人主之尊，辟無異堂陛。陛九級者，堂高大幾六尺矣。若堂無陛級者，堂高殆不過尺矣。天子如堂，群臣如陛，眾庶如地，此其辟也。

而目前漢室的潛規則——將相不辱之制，就是依據階級論的論調而衍生出來的政策。

目的，賈誼也早就說的清清楚楚：夫卑賤者習知尊貴者之事，一旦吾亦乃可以加也，非所以習天下也，非尊尊貴貴之化也。夫天子之所嘗敬，眾庶之所嘗寵，死而死爾，賤人安宜得此而頓辱之哉。

這句話的意思，很淺顯。

其實就是在說：廟堂之上的大人物們犯罪，皇帝可以斥責，可以罷免，可以賜死。

但不能下獄，更不能讓獄卒鞭笞和羞辱他們。

尤其不能公開的侮辱他們的人格和尊嚴。

一旦讓百姓知道，那些廟堂之上，高高在上的大人物，其實也是在皮鞭之下瑟瑟發抖，在三尺之中困頓。

跟他們一般柔弱無力。

甚至於讓百姓知道，那些高居廟堂的肉食者。

其實都是蠢貨，都是蠹蟲。

那麽，他們必然會生出——這些蠢貨，哥比他們聰明的想法。

而上一個這麽想的人叫項羽。

吾可取而代之！

若天下人人盡項羽，這大漢帝國，吃棗藥丸！

連賈誼這樣的大文豪，都是如此想法。

剩下的人，其實也好不到哪裏去。

劉徹拿著眼睛，看著這廟堂之上，一個個衣冠盛裝，一位位功臣名士。

他們……

跟賈誼的想法是相同的。

泥腿子也配姓趙？呵呵……

但是……

好在，這裏是中國。

不是歐陸，等級天成，神授爵位。

也不是三哥家，婆羅門永遠是婆羅門……

這裏是中國。

王侯將相寧有種乎的中國。

滿朝大臣，往上數五代，特麽就沒有一個不是泥腿子的！（包括劉徹！）

在中國社會，雖然等級森嚴，秩序井然。

但是，這並非一成不變，也並非永恒。

事實上，上下的等級，在如今是可以輕易逾越的。

讀書、入伍，乃至於做事，都可以讓一個一文不名的泥腿子，爬到帝國金字塔的頂端，執掌國家大權，口銜律法，殺生予奪！

在中國，舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之中，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百裏奚舉於市！

又有商君起於士，白起奮發於行伍之中，陳勝吳廣在刑徒之列，項羽劉邦，起於微末之中。

英雄，不問出生！

人才，可以從任何行業之中殺出來！

只要有能力，別說是一個工匠了。

販夫走卒當丞相，屠狗之輩為大將軍，刀筆之吏，制定法律制度。

這些事情都已經發生過。

並且在未來還將不斷上演。

所以，此事還有得談。

劉徹踱著步子，向前一步，問道：“卿以為工匠之中無大才乎？”

“魯班之後，臣不聞有匠人能稱之曰賢！”張寄硬著頭皮道。

劉徹聞言笑了起來。

工匠中沒有讀書人？

只能說，這位禦史中丞，真是圖樣圖森破！

當然，張寄也不能說錯。

畢竟，工匠在世人印象中是靠體力和經驗、技術吃飯的。

只是……

劉徹嘆了口氣，望向太史令司馬談，問道：“太史公，卿覺得，禦史中丞說的對嗎？”

論起對於底層百姓的同情以及對於百工諸業的尊重，無人能出司馬談之右。

只是，司馬談身為太史令，不適合摻和到政治的紛爭之中。

史官，應該客觀中立。

而一旦參與其中，客觀中立就立刻丟失。

所以，司馬談聞言，只是微微恭身，道：“臣史官，史官不議朝政！”

但劉徹真正的目標不是他。

而是司馬談身後的司馬季主。

“司馬先生……”劉徹望著司馬季主，問道：“公以為，禦史中丞所言可對？”

司馬季主聞言，微微一笑，站起身來，對劉徹微微恭身，拜道：“臣以為大繆！”

他彈力彈自己的衣袖：“老朽亦為百工之屬……”

這位漢室日者，天下公認的《易》學大師，兼任神棍界總瓢把子。

是一個性格乖張而且嘴巴從不留情的主。