第1488章 伍被的野望（第2/3頁）

前任都督薄世，官是個好官，但可惜對金融並不在乎。

他是黃老派的官員，黃老派的官員，特別是政治家，根本不在乎什麽金融不金融的。

甚至，在他們的理念裏，沒有錢，這個世界說不定會更好。

黃老派追求的理想社會，在道德經之中已經闡述無疑了。

雞犬相聞，民至老死而不往來。

所以，薄世說不定，會希望安東的錢荒，直接摧毀整個安東的商業和手工業。

讓淳樸的百姓，回歸田園和家園。

讓那些追逐黃金的遊俠，安分下來，定居下來。

而許九不同，許九同樣是平壤學苑的發起人，也是民富思想的擁泵。

他治下的安東都護府，對於金融特別是錢的渴望，將超越其他一切。

因為想要民富，就得有錢。

沒有錢，談什麽富呢？

而這就是伍被的目的。

在安東這五六年，伍被與其他人的想法和觀念，雖然依舊保持著相似和一致性。

但他的政治野心和抱負，卻早就按捺不住了。

特別是前年，參與了石渠閣之會後，伍被已經難以壓抑自己內心對於政治前途的追求了。

他夢想著，有朝一日，登臨石渠閣之巔，面對著天子與三公九卿士大夫列侯，諸子百家，指點江山，激揚文字，而天子與三公皆服，百家俯首，天下景從。

而要做到這一點，他就需要錢。

很多很多的錢……

越多越好！

最終……

自己控制錢……

在安東這些年，伍被已經深刻理解和了解了錢的作用。

當今世界，上至天子而下至庶民，誰能離得開錢，誰能沒有錢？

沒有錢，天子都會沒有威權！

當今天子，之所以能夠君臨天下，讓萬國俯首，匈奴遠遁。

最大的原因，就是他手裏有錢，他能夠大手筆的賞賜和獎勵將士，撫恤孤寡，給天下發福利，讓天下人知道，跟著他走有肉吃！

而他這個平壤學苑的山長，能夠穩坐安東第一名士的地位，讓安東各地都崇拜和景從。

不是他學問有多好——講道理的話，其實左吳在學術上的成就比他高多了。

平壤學苑今日的基本理論和思想，基本都是左吳倡議的，他與晉昌只是完善者。

更不是他道德有多好——論起道德修養，誰能比的上那些從齊魯而來的士大夫卿大夫家族的嫡系？

人家甚至可以完全做到書上要求的一切規範。

但現在，他們在哪裏？

為何只有他伍被能聲名遠揚，為安東各地所熟知，甚至名聲傳到了齊魯吳楚和燕趙代北？

答案就是——他有錢。

雖然這些錢不是他的，是別人捐獻的。

但捐獻者，大部分卻都是沖著他來的。

曾有巨賈，豪擲數百萬，在平壤買下一個宅院，僅僅是因為那個宅院就在他伍被的宅邸之側。

也曾有列侯之子，不遠千裏，從安東的西垂，跋涉到平壤，獻上黃金數百金，只為求伍被收錄他的長子。

而這些人給了他錢，當然會拼命的吹捧和宣揚他。

這就是金錢的魔力。

可笑儒法的巨頭，卻視而不見。

但伍被知道，他們遲早會明白這個道理。

所以，留給他的時間已經不多了。

他必須搶在所有人之前，將自己的想法，付諸實踐。

上一個這麽做的人，叫管仲。

管仲輔佐齊恒公，用輕重之權，以魚鹽之利，九合諸侯，一匡天下。

孔子贊曰：微管仲，吾其被發左袵。

今日管仲，更被輿論和諸子百家共同尊奉為先賢。

當今天子也曾多次在公開場合和詔書裏引用管仲的話來解釋自己的行為。

而在民間，廣大商賈和手工業者，紛紛以管仲為祖師爺。

管仲的祭祀，廣及天下，隱隱有了財神爺的風範。

商賈市民，每逢初一十五，或出門行商，必以三牲祭之，祈求保佑。

伍被望著許九，圖窮匕見，緩緩地說道：“愚弟聽說，去年長安改造之中，天子許少府以質押債券為名，子天下賈人錢……不知道可有此事？”

許九點點頭說道：“然……”

伍被聽了，微微一笑，拱手而拜，再拜而立，說道：“都督何不效天子之行，立都護府之債券？”

“嗯？”許九不是很能理解。

在他的意識之中，唯有天子，才有這樣的資格和魄力，做出這樣的偉業。

少府在長安改造過程之中，假錢十余萬萬給與天下商賈。

許九曾經思考這樣的模式，最終得出結論：獨天子可行此事。

原因很簡單：那些商賈能夠接受和同意這樣的事情，原因在於——商賈們都能信任漢室特別是當今天子的信譽，這位陛下登基以來，從未失信於天下人。

說加恩，安東之地甚至高闕之地，都拿了出來，與列侯公卿共享。