第36章 裹挾

宋襄公沒有說錯，周士相所說的“全民皆兵”，其實就是變相的裹挾百姓。

什麽老有老營、少有少營、女有女營，聽著有模有樣，可說白了還不是裹挾百姓，為了壯大自身聲勢而強迫百姓追隨的罪惡手段！

裹挾百姓不是沒有好處，打個比方，如果周士相只能在羅定城征召三百青壯從軍，那麽在清軍眼裏他們不過是擁兵三百的小股明軍，這點人馬清軍自然不放在心上，也不可能存在畏懼之心。可要是周士相手下有三千多人，不管其中的青壯究竟有多少，老弱又有多少，看在清軍眼裏，那也是擁兵數千的大股明軍！

三千多人行軍肯定要比三四百人行軍來得壯觀，遠遠一看，黑壓壓一片，那聲勢能不大！

面對人數比己方多得多的人馬，兵力較少的清軍自然不敢輕易出戰，如果對方打到城下，他們多半也只能畏縮城池之中。如此一來，人多勢眾的一方自然可在城池之外的村莊，如蝗蟲過境一般繼續裹挾更多的百姓，獲取更多的錢糧，從而滾雪球般越滾越大，直至成為真正一股不可輕視的人馬。到時候，便不是小股流賊，而是大股流寇了！

此方法並不稀奇，歷朝歷代農民起義多半沿用此法，遠的不說，近的就有李自成、張獻忠等大賊便在起事之初有裹挾百姓的劣跡，通過裹挾大量百姓從軍，也確是讓他們打敗了無數前來圍剿的明軍，直至動搖明朝的社稷根本，因此也不能說這種辦法全然沒有用處。

可是曾在闖營幹過兩年的宋襄公卻對裹挾百姓的行徑深惡痛絕，他堅決反對周士相采用所謂“全民皆兵”的荒謬手段擴大力量，因為過於吃驚和氣憤，他的聲音都有些顫抖了。

“自古未有流寇能成大事的！闖賊前車之鑒不遠，滅胡賢弟可不能學他，全民皆兵的法子太過荒謬，也不可取，萬萬做不得！”

宋襄公言辭懇切，周士相卻不為所動，反而道：“如果不裹挾百姓，我們如何能快速壯大力量，如果我們連自保之力都沒有，還談何幹大事！”

裹挾百姓自然不是長久之計，也弊端太大，易為人詬病，很容易就被視為流寇，從而失去人心，但眼下周士相卻也想不出更好的辦法來了，況且他的“全民皆兵”和單純的裹挾百姓壯大聲勢又有所不同，兩者之間是絕不能渾為一談的。

更重要的是周士相現在面對的不是日後是否要建立根據地，有一塊可以持續供給錢糧的地盤以支撐長期反清戰事問題，而是羅定城這些青壯故土難離的問題！

故土難離可是中國人幾千年特有的情結，在交通不便和見識不多的前提下，讓一個人離開他的家鄉可是件非常困難的事，尤其是面對強大的敵人時。

如果不能解決羅定青壯故土難離這一難題，那就是在羅定征召再多的青壯也無濟於事。想要羅定的年輕人自願跟隨他周士相做大事，他就必須解決他們故土難離的問題，否則，他的一切努力就是空中樓閣，沒有基礎。

試想，當某一日周士相發布命令要全軍往廣州進發，向福建乃至更遠的地方進發時，或是為了某個戰略目的而決定暫時放棄羅定，結果部下的羅定兵卻因為不肯離開家鄉，害怕親人遭到清軍報復而拒絕執行命令，甚至一哄而散，那他周士相如何自處？

“先生的顧慮我也明白，這世上沒有無根之水的道理，所以全民皆兵只是權宜之計，等日後實力大了，咱們自然要開衙設府，管治地方，征收錢糧，如此才是長久之道。”

周士相不能失去宋襄公的支持，因此他耐著心想要說服他，“如果先生認為全民皆兵不可取，卻不知先生有何主意能讓那些青壯肯追隨咱們？至少在清軍打來時，他們能夠為了親人安危拼死一戰，而不是一哄而散跑回家去！”

宋襄公說不過他，也知這是實情，便只能道：“即便你要全民皆兵，可百姓未必就肯讓你裹挾了。”

宋襄公的松動讓周士相大喜過望：“所以咱們先從受災的百姓下手，將城中一半人丁控制在手，就不怕剩下的人不跟著咱們！”

周士相的辦法很簡單，用銀子收買城中受災的百姓，等這些人被控制之後，自然可以用他們來威脅余下沒有受災的百姓，至於那幾家士紳大戶，更是不在話下，只要需要，隨時都可以解決他們。等到城中所有的百姓都被集合在他的大旗下，自然無須擔心這些人反水，又或是面對清軍的進攻畏縮不敢一戰。

一家老小都在軍中，不聽命令，不拼死作戰能行？！

“罷了！”

宋襄公盯著周士相看了半晌，方嘆了口氣：“你真要這麽做，我也不好勸你，其中利弊你當比我明白，但願日後你不會走上歧途。”說完，視線看向堂外，帶些憂色道：“不知趙四海他們招了多少人？”