第1126章 帝國

鐵是什麽，是刀劍！

血是什麽，是犧牲！

一個領袖、一個聲音、一個意志再配以鐵與血，這不是法西斯主義是什麽？

那麽一瞬間，周士相甚至懷疑這個羅倫是不是和他一樣，也是一個時空穿越者。

這一次，周士相的呼吸變得急促起來。

他面無表情的看著羅倫等人，心裏卻在思索，是什麽導致眼前這些年輕的軍官竟然產生了法西斯主義的念頭，或者說是雛形。

很快，他意識到，也許，這一切，是他一手造就。因為太平軍，本來就是完全以漢人為主導的軍事集團。這個集團從誕生之初就致力於推翻滿清暴政，恢復本民族的榮光，為此，不惜犧牲，這，不是民族主義又是什麽？

滿清入關之後，以屠刀威迫包括漢人在內的所有民族臣服，太平軍，在反抗的同時，也同樣揮舞著屠刀。但顯然，周士相不是一個極端民族主義者，他從來不認為血緣才是漢族的唯一維系和證明。

太平軍中，有為數不少的非漢族將領和士兵，如滿州人蘇納、蒙古人鄂多等，整個軍中，滿蒙士兵數量不下萬人。除了滿蒙官兵外，以廣西僮人（壯）、湘西土人、苗人為主的三個狼兵鎮同樣存在，數量更是達到了兩萬余人之多，其余嶺南各族參加太平軍的士兵也有數千人之多。

這些非漢族官兵從加入之初起，就被周士相一視同仁，從來不曾歧視過他們。在廣西時，更是提出了“僮漢一家”、“土漢一體”、“苗漢同源”等口號，對於當地的非漢族武裝，願意追隨太平軍抗清的，周士相一律歡迎，又命令各地官府將那些自願下山接受官府管治的少數民族視為新漢人，給予他們和漢人一樣的政策待遇，鼓勵他們參軍，並且設立學校對他們進行教化。

識漢字、讀漢書、說漢話、過漢節、穿漢衣，改漢名，只要做到了這六個條件，周士相便承認他們是漢人，並將原各土司管轄地區改土歸流，大力宣傳炎黃子孫這一概念。對於歸化積極的新漢人更是給予褒獎，對於那些為太平軍出過力的原土司，也是不吝官爵封賞。

只要願意接受漢化，那他就是漢人，子子孫孫都是漢人。反之，那就嚴厲鎮壓，徹底消滅，這就是周士相的民族觀。

這個民族觀和過往以血緣劃分是否為漢族大大不同，但此舉的效果卻是十分明顯的，具體到軍中，那些無比忠誠，以漢人為傲的滿、蒙、苗、壯、土等原各族官兵就是最好的證據。

漢族本來就是這個時代最優秀的民族，擁有這個時代最先進的文明。將那些被土司欺壓的各族百姓解放出來，吸收進漢族，是周士相對各地官府的基本要求。以先進融合落後，而非以落後取代先進。以漢族為主體，吸納各地百姓，不再區分民族，從此皆是漢人。

而為了整合力量消滅滿清，周士相重用的是軍隊體系的將領，哪怕那些文官，也被軍隊所左右。從前的軍部、齊王府到現在的大都督府，無一不是以高度集權的方式代替從前的文官制度，軍隊的意志和發出的聲音儼然就是整個定武朝廷的聲音。這，顯然就是軍國主義。

民族主義和軍國主義結合，不是法西斯是什麽？

太平軍的利益就是整個大明朝的利益，那麽，一切以軍隊為先，必然會讓軍隊產生法西斯主義的萌芽。

法西斯到底是對還是錯，周士相不好評價，因為他現在的所作所為就是這個主義的具體體現。

一切為了本民族！

但歷史告訴周士相，法西斯主義是一頭惡獸，它的出現會讓一個國家產生天翻地覆的變化。因此，如果他放任軍隊繼續籠罩在法西期幽靈之下，終有一日，這頭惡獸或許會反噬它的主人。

但，不可否認的是，現在，法西斯主義的精神理念極其否合現在的中國，符合漢族這個遭受重創的民族。

沒有人能比周士相更能體現異族入侵對於中國的危害，因此，如果自己的所作所為真的就是法西斯精神，自己的部下們過早覺醒了法西斯這頭巨獸，周士相依舊不會改變。因為，太平軍現在和在未來相當長的一段時間內，都是漢族的先鋒隊，這支軍隊努力的一切，就是為了漢族，為了中國！

退一萬步講，任何政體，任何主義的產生，都是因為有合適它成長的土壤。有需求，才會有供應。

周士相很清楚，眼下他需要法西斯主義，或者軍國主義來幫助他消滅滿清，統一中國，進而為漢人在這個世界獲取更大的土地和利益。所以他不會幹涉這些年輕軍官們心中隱藏的那頭巨獸，甚至，日後，他還要將那頭巨獸放出來。

中國從來不缺少英傑，巨獸能被放出，也能被收回。周士相相信，後人不會比自己蠢。