第1127章 殿下須馬上成親

為何從前沒有這些事？

周士相的回答是話語權。他很明確的告訴郭之奇，正因為把持了話語權，這些士紳才敢肆無忌憚的胡作非為。

“什麽是話語權？就是輿論，就是說話的權力，或者說控制別人說話的權力。只要掌握了話語權，就能決定誰能說話，誰不能說話，誰的說話能被人聽到，誰的說話又不被人聽到。有了話語權，哪怕為非作歹，民怨滔天，以致人神共憤，可只要能管他的人聽不見下面的話，那他自然就能繼續胡作非為。”

周士相起身將濕了的袍子解下，“這些惡紳為何之前一直得不到懲治？便是因為他們在地方有話語權，他們能夠決定朝堂上的大人們聽到的和下面說的絕對不一樣，如此一來，他們自然能夠繼續漁肉鄉裏。甭管是明還是清，只要誰承認他的地位，承認他的話語權，他便認誰。連帶著，剃發易服甘做滿州走狗，為虎作倀，自也順理成章了。”

“所謂民不舉，官不究。試問閣老，那些受害者一無地位，二無財力，三無語話權，如何和惡紳抗爭？……從上至下，官既是紳，紳亦是官，官紳一體，互相包庇，這等世道，是出幾個清官就能整頓得了，就能天下太平，百姓安居的嗎？”

“殿下說的，我是聽明白了。但我以為，殿下有些偏頗了，畢竟這些劣紳只是少數，大多數士紳還是好的，否則，大明只怕早就亡了。”

郭之奇承認周士相說的不錯，地方的士紳地主們是有著極大的權力，他們能夠左右地方吏治，甚至還能影響朝堂決策。正是有了地主階層的支持，太祖皇帝才能在江南立足，最終北伐大都，鼎立大明天下。及至現在，若非江南士紳早期對太平軍的擁護和支持，太平軍又哪裏會迅速安定江南，穩定局面，迎立定武還都。所以周士相在江南局勢穩定後，立即翻臉，頗是有過河拆橋之嫌，也難怪那些士人會將太平軍視作當年的闖賊流寇。

郭之奇不是連城壁那等事到臨頭只會燒香拜菩薩的官員，也不是那些清兵來了嚇得躲在山裏做“遺民”的大儒，更不是平日貪贓枉法，城破之時一死報君王的所謂“忠臣”。對天啟以來的朝政積弊，對時局，他有著自己的認知。他更是一個懂得變通的官員，否則也不會主動站出來支持周士相擁立唐王，為天下抗清軍民再豎王旗。

士紳不納糧、不交賦這一大明律並無明文，只是百年下來的“約定俗成”，郭之奇對其危害看得很透。滿清能讓江南的士紳交糧交稅，為何大明不能？沒有錢糧稅收，軍隊拿什麽打仗，朝廷拿什麽發俸，又拿什麽維持。若是士紳們仍如從前分文不出，國家事與他們無幹，誰來降誰，那麽恢復南都又有什麽意義，難道只是為了等下一個甲申之變不成。所以，在周士相明言國庫空虛，要在江南發起清欠，郭之奇是支持的。

只是郭之奇沒有想到，周士相清欠的力度會那麽大，打擊的對象會那麽廣，從原先的征收欠賦演變成了打擊江南士紳階層，最後一發不可收拾，以致於人心盡失，連太傅錢謙益都辭官歸鄉，不肯再為定武朝廷效力。次輔連城壁也因強烈反對清欠而被迫督師安徽，病死任上。

之後的三案和現在的鎮反，都完全超出了郭之奇對於“改革”的認知和底線，更讓他生出對周士相的警惕之心，所以他這次親自前來鎮江，就是想問問周士相究竟想幹什麽，何時才能收手。

周士相卻將一堆各地報上來的劣紳事跡拿來給他看，郭之奇不糊塗，他清楚周士相此舉的目的，這位齊王顯然是想拿這些劣紳來指代全部士紳，從而證明他是對的，堵住那些反對官員的口。

郭之奇肯定不能答應，也斷不會就這麽被周士相糊弄住，更不能容忍他再繼續下去。鎮反現在已經擴大到南都，各部官員天天都有人被抓進南鎮，要是他真的認同周士相的說法，地主士紳都是壞的，都要加以鎮壓清洗，那從此以後，這朝廷只怕再也不信朱，而是信周了。

周士相是在動搖大明的國本！

再開明，再有除舊立新、蓄意改革一掃弊端，重振大明之念，郭之奇總是這個時代的文官，所以他不可能贊同周士相的說法。

地主士紳在大明存在了兩百多年，在整個華夏存在了兩千年，怎麽能說掃清就掃清了。哪朝哪代不是君主和士大夫共治天下，何人是士大夫，不就是地主士紳嗎！

重用武夫，以武人治國，這不滑天下之大稽麽！

周士相現在就是走在懸崖邊，稍不留神就會粉身碎骨！和士大夫為敵，古今從無好下場者！

三大案、清欠以及所謂的鎮反給朝堂帶來的沖擊可是有明一代從未有過的，江南各地的士人對於太平軍儼然是失望透頂，否則，哪裏來那麽多士紳參與暴亂，勾結滿清呢。