第二章 李治架空媚娘，權力中心轉移（第2/12頁）

媚娘已在腦海中默默演練過許多次，但她為皇地祇獻上祭禮那一刻還是不免忐忑。雖然她在親蠶禮上展現過自己的風采，可那與封禪相比簡直是小巫見大巫。這次不再僅是女人的典禮，還是天地之間最光榮的儀式，此刻她是這世界上最接近神明的人！

為了與皇後相配，倡儀、讀冊、奉祭乃至伴樂、歌唱者全是翩翩女子，可說是輕歌曼舞、花團錦簇。媚娘帶著無盡的滿足感緩緩走下祭壇，而緊隨其後的是終獻越國太妃——越國太妃便是昔日燕賢妃，越王李貞之母。

行至壇下默默站定，媚娘才發覺情形不對。雖然隔著帷幔，她依舊能感覺到外面群臣的反應。那些文武大臣在竊笑，笑這群女人不知天高地厚，笑這種創新不倫不類，笑這場神聖的典禮被皇後褻瀆了。

笑吧！任憑你們笑吧！媚娘毫不在意——反正我做了。我是有史以來唯一主持亞獻的皇後，已經擁有與皇帝並尊的地位，我是曾經溝通神明的人！

持續三天的封禪結束了，李治即將離開泰嶽之際收到了一份特殊的賀禮。這是一首詩，寫在粗糙的黃麻紙上，從遙遠的劍南巂州（今四川西昌）而來，道路漫長幾經傳遞，當它歷盡艱難到達李治手中時已有些破損。即便如此瑕不掩瑜，這首詩詞句綺麗華美、字跡瀟灑雋秀，勝過這些日子群臣進獻的所有詩篇。此詩題曰《在巂州遙敘封禪》，作者便是昔日宰相李義府。

天齊標巨鎮，日觀啟崇期。岧峣臨渤澥，隱嶙控河沂。

眺迥分吳乘，淩高屬漢祠。建嶽誠為長，升功諒在茲。

帝猷符廣運，玄範暢文思。飛聲總地絡，騰化撫乾維。

瑞策開珍鳳，禎圖薦寶龜。創封超昔夏，修禪掩前姬。

觸網淪幽裔，乘徼限明時。周南昔已嘆，邛西今復悲。

不得不佩服李義府的才華，哪怕遠在偏僻蠻荒的流放地，他依舊在腦海中構想出了封禪的宏大場面——日照泰嶽，天子登臨，金壇閃耀，萬國共仰。他描述了一個美麗盛世，也歌頌了天子的弘德。只要看過這首詩，再厭惡李義府的人也會動容，相信這個笑裏藏刀的奸臣在茅蓬野蒿間運筆書寫的那一刻，他對大唐王朝的忠誠和熱愛絕對是發自肺腑的！

當然，詩的最後他也愴然寫道：“觸網淪幽裔，乘徼限明時。周南昔已嘆，邛西今復悲。”他真誠地表達了悔恨之意，希望皇帝能垂憐，哪怕不再入仕途，回家當個平頭百姓也好啊。可事到如今哀懇已無法挽回，李治反復誦讀兩遍，不住感嘆：“其人可憎，其才難得啊！”說罷揚手一拋。媚娘也沒有再為李義府說半句好話，只是悵然望著那張輕飄飄的黃紙隨風而去，如枯葉般消失在泰嶽的崇山峻嶺間……

諸禮已畢，休息一日。正月初五李治登臨事先備好的朝覲台，接受百官朝賀，宣布眾文武三品以上者賜爵一等，四品以下者升官一階，據說這決定是皇後促成的。如果說媚娘參與禪禮還讓百官竊笑的話，那麽聽到這賞賜大家真是開懷大笑了。所有人都得到實惠，大家捫心自問——有這樣一位皇後參與朝政，又有什麽不好呢？

李治還決定為紀念這次盛舉再次改元，改麟德三年為乾封元年，大赦天下，宴飲七天，但是流放邊地之徒皆不在大赦之列！

消息幾經輾轉傳到巂州，當李義府得知自己不在大赦之列時，他日漸衰竭的身軀承受不住這巨大打擊，頹然癱倒在破爛的茅舍中。實事求是地說，是他輔佐李治奪回皇權、打破關隴諸臣的壟斷，是他主持了《姓氏錄》的重修，推動科舉為無數漢族子弟打開仕途之門，也是他極力促成對百濟的戰爭，拓展了大唐的疆域。他的一切作為都與二聖的為政理念一致，從某種意義上說他才是最有資格隨駕封禪的大臣。

昔日紫袍玉帶、廣廈華堂、錦衣玉食、妻榮子貴，今朝戴罪蠻荒、蓬門蓽戶、蓬頭垢面、妻離子散。在這普天同慶的日子，功勛卓著又聲名狼藉的一代宰相李義府，在甕牖繩樞間帶著無盡悔恨永遠閉上了眼睛，終年五十三歲。

二、皇家團圓

結束泰山的所有活動，君臣又踏上回程，不過李治沒有直接回京，而是先到曲阜拜謁孔廟。

自漢武帝“罷黜百家，表彰六經”以來，孔子的地位日漸提高，在魏晉之時達到了高峰。魏文帝曹丕大規模擴建孔廟，安置吏卒守衛，並設立學館廣納儒生，可惜五胡亂華盡皆荒廢，隋文帝統一後才漸漸修復。如今三教並立，但是儒家始終是士人之“正教”，況且李治大力推行科舉，又剛剛封禪而歸，怎能慢待孔聖人？他獻以少牢之禮，並下詔贈封孔子為太師。

離開曲阜，行至亳州（今河南鹿邑），李治又拜謁了老君廟。相傳亳州是老子李耳的故鄉，這裏的老君廟始建於東漢桓帝之時，歷代香火供奉遠不及孔廟。但唐高祖李淵自詡是李耳後裔，故而大加擴建，廟宇規制仿照宮闕。既然是祖宗，李治對老君的禮遇便要勝過孔子，不但獻上祭品大禮膜拜，而且親筆擬定尊號，曰“太上玄元皇帝”，自此老君廟改稱玄元皇帝廟，一切祭祀比照太廟。