北方的狼煙：契丹叛亂（下）（第2/3頁）

他們說，孫萬榮為了避免再次被突厥偷襲，就在柳城（營州治所，今遼寧朝陽市）西北四百裏處，修築了一座新城，將不能作戰的老弱婦孺都留在城內，同時在城中囤積了大量從唐軍手中繳獲的戰利品和金銀財寶。此城位於深山之中，位置非常隱蔽，孫萬榮本人已率領全部精銳南下進攻幽州，此城防守薄弱，正可拿下。

這兩個使者最後還是說出了這座城的準確位置，並且自告奮勇擔任向導。

默啜可汗聽到這個天大的喜訊後，頓時仰天狂笑，當即親率大軍直撲契丹大本營，圍城三日後將其攻克，隨即將城中的輜重、財寶和人口擄掠一空，最後滿載而歸。

正在前線與唐軍對峙的孫萬榮得知這個驚天噩耗時，幾乎暈厥，而那些失去了親人和財產的將士們更是無心戀戰，士氣落到了最低點。作為契丹友軍的奚族軍隊，眼見孫萬榮大勢已去，隨即陣前倒戈，與唐軍神兵道行軍總管楊玄基相約，前後夾擊契丹軍隊。此時契丹人早已沒有半點鬥志，結果兵敗如山倒。契丹勇將何阿小被生擒，孫萬榮帶著幾千殘兵落荒而逃，途中又遭唐前軍總管張九節截擊。走投無路的孫萬榮最後仰天長嘆：“今欲歸唐，罪已大。歸突厥亦死，歸新羅亦死。將安之乎！”（《資治通鑒》卷二〇六）

此時他的數千殘兵已全部逃散，身邊只剩下幾個家奴。

對於這幾個家奴來說，他們肯定沒有走投無路的痛苦，因為他們手中還有歸唐的籌碼。

什麽籌碼？

孫萬榮的人頭。

孫萬榮仰天長嘆的話音剛剛落下，幾個家奴就迫不及待地砍了他的腦袋。

萬歲通天二年（公元697年）六月三十日，孫萬榮的家奴帶著他的首級投降了唐軍。

至此，歷時一年的契丹叛亂宣告平定。

為了慶祝平叛勝利，女皇武曌於是年九月在通天宮舉行大祭，同時大赦天下，改元神功。

膽小如鼠的北征軍統帥武懿宗就這麽稀裏糊塗地獲得了勝利，但是他在戰場上的拙劣表現人所共知，所以武曌也很無奈，於是命他和婁師德、狄仁傑分道安撫河北，算是給他一個將功贖罪、收買人心的機會。

可是，這個沒用的軟蛋一旦轉身面對老百姓，馬上又拿出了一副殘暴無情的嘴臉。當時被契丹擄掠的百姓在戰後紛紛回到家鄉，可武懿宗卻以叛國為名把他們全都逮捕，然後一個個開膛破肚，生取其膽。每當有人被行刑的時候，武懿宗總會言笑自若地站在一旁觀賞。

奉旨安撫河北的武懿宗就是這麽“安撫”的，這和兇殘的契丹人有何差別？當時契丹人中最嗜殺的將領是何阿小，而武懿宗來了之後，比起何阿小卻有過之無不及。由於武懿宗的封爵是河內王，所以河北百姓就編了一句順口溜，以此表達他們的憤怒——“唯此兩何，殺人最多！”

即使已經把整個河北弄得怨聲載道，可武懿宗的嗜血欲望似乎仍未滿足。回朝復命時，他又在朝會上奏請武皇，要求將所有“從賊者”滿門抄斬。聞聽此言，朝堂上的文武百官頓時倒抽了一口冷氣，但是沒人敢站出來阻止。最後是一個從八品的小官，左拾遺王求禮毅然出列，大聲說：“這些所謂的叛國者都是手無寸鐵的百姓，無力反抗契丹人的脅迫，為了生存才不得不從賊，豈有叛國之心？反倒是武懿宗，手握二十萬重兵，遇敵數千人便望風而走，致使賊人坐大，到頭來卻將罪過全部歸之於百姓，如果要殺，請先殺他以謝河北！”

武懿宗被揭了瘡疤，頓時面紅耳赤，卻又無言以對。武曌趕緊出面圓場，否決了武懿宗的奏請。

河北百姓成千上萬顆無辜的人頭，就這樣在小官王求禮的一番仗義直言中保住了。回想起貞觀時代太宗君臣對死刑判決是何等慎重，再看看武周時期人命賤如草芥的黑暗現實，所有的李唐舊臣一定都會滿心悲涼，並為之扼腕長嘆。

在武周一朝，不要說普通百姓的生命危如累卵，就是貴為大臣宰相者，往往也是朝不保夕，時時刻刻活在恐懼之中。自從武周革命以來，很多大臣每日上朝之前，都要與家人執手訣別，因為很可能今早邁出這個家門，從此就再也回不來了。在這種政治生態中，許多人自然就只能奉行阿諛諂媚，明哲保身的混世之道。比如武周中期的一個宰相蘇味道，居相位數年，碌碌無為，唯知依阿取容，卻經常自鳴得意地對人說：“處事不宜明白，但模棱持兩端可矣！”（《資治通鑒》卷二〇六）時人稱其為“蘇模棱”。

這就是成語“模棱兩可”的出處。

不僅是蘇味道這種昏庸官僚如此，就連武周一朝頗負盛名，一生中出將入相的著名人物婁師德，在這種極端惡劣的政治環境中，也不得不徹底收斂鋒芒，把自己磨成一個通體圓滑，逆來順受的鵝卵石，以此消災免禍，自保求生。