一代名相狄仁傑（第2/4頁）

過後，豫州百姓被株連者又達六七百人，朝廷使者屢屢催促狄仁傑將他們誅殺。狄仁傑有心拯救他們，所以一再推遲刑期。但是躲得過初一，躲不過十五。狄仁傑思慮再三，最後向武皇呈上了一道密奏，說：“這些人都是被牽連的，並無大罪。臣本打算公開上奏，卻有替罪人求情之嫌；可要是不奏，又擔心不能貫徹陛下體恤百姓之旨。所以這道奏書寫了撕，撕了又寫，猶豫再三，最後還是懇請陛下能赦免他們。”狄仁傑這道奏書有兩點非常聰明：一、以密奏的形式呈上，不會讓武曌難堪；二、給武曌戴了一頂“體恤百姓”的高帽，讓她不做好事都不行。後來，武曌果然赦免了這些人的死罪，改為流放豐州。這些人經過寧州時，當地百姓紛紛出來慰問他們，說：“是我們狄公救了你們啊！”於是眾人相攜至當初的德政碑前，因感念狄公的恩德放聲大哭，然後又設齋三日為狄仁傑祈福。到達流放地後，這些死裏逃生的人們所做的第一件事，就是為狄仁傑立碑頌德。

萬歲通天二年（公元697年），契丹叛軍攻陷冀州，河北震動。朝廷命狄仁傑出任魏州刺史，抵禦契丹南下。狄仁傑赴任後，發現前任刺史把城外的百姓通通驅趕入城，讓他們修築防禦工事。狄仁傑很不以為然，當即把百姓全都放回田裏，對前任說：“賊人還很遠，何必這麽緊張？就算賊人來了，我自能應付，沒百姓什麽事。”及至叛軍退卻後，當地百姓馬上又為狄仁傑立了一塊感恩碑。

狄仁傑一生中被百姓立了多少塊碑，恐怕連他自己都說不清楚。

然而古往今來，像狄仁傑這樣的好官實在是太稀有了。老百姓碰上這種官，是八輩子修來的福分，形同中了福利彩票；碰不上，實屬正常現象，沒什麽好委屈的。幾千年來，老百姓碰上貪官、惡官、昏官的概率，絕對要比碰上好官和清官的概率高得多。在這一點上，今天和古代似乎也差別不大。所以時至今日，“清官情結”才會依然盤桓在老百姓的心裏，千百年來揮之不去。

神功元年（公元697年），在宰相婁師德的暗中舉薦下，政聲卓著的狄仁傑終於在幽州都督任上被征召入朝，擔任鸞台（門下）侍郎、同平章事。

這一年，狄仁傑六十八歲。

這是他第二次出任宰相。第一次拜相是在天授二年（公元691年），可短短三個月後就被來俊臣誣陷入獄，旋即貶為彭澤縣令。此刻狄仁傑再度以宰相身份重返帝國朝堂，兩鬢已然多出了一層歲月的風霜，但是匡復社稷，重振朝綱之志，卻依然在他的胸中翻湧沸騰。

當然，身為武周宰相，狄仁傑要下手整肅的自然是武周的朝綱；但是作為李唐舊臣，狄仁傑真正要匡復的卻必將是李唐的社稷。

這將是狄仁傑余生中最重要的使命。

而他首先需要做的，就是阻止武家子弟的奪嫡。

這些年來，武承嗣一刻也沒有放棄過奪嫡的夢想。為了討武皇歡心，長壽二年（公元693年），武承嗣率五千人上表請願，為武皇進獻尊號，稱“金輪聖神皇帝”；第二年，武承嗣再接再勵，又搞了一場聲勢更大的請願活動，率領二萬六千余人為武皇再獻尊號，稱“越古金輪聖神皇帝”。帽子一頂比一頂更大，媚態一次比一次更足，可讓武承嗣極度郁悶的是，武皇把這些高帽都笑納了，卻絕口不提立儲之事。這情形就像貪官收了你的巨額賄款，卻一轉身就把這事給忘了，這不是活活把人氣死嗎？

眼見武皇春秋已高，而自己也一年比一年老了，武承嗣急得如同熱鍋上的螞蟻。聖歷元年（公元698年）春，他終於卯足了勁兒對儲君之位發起了新一輪攻勢。

武承嗣收買了許多武皇身邊的人，天天跟武皇吹風：“自古以來的天子，從沒有立異姓人為儲君的。”言下之意，只有武家兄弟才是太子的不二人選。

然而，武皇聽完後只是笑笑，始終不肯表態。

對武曌來說，“立儲悖論”始終是她無法突破的困境。又或許在她看來，引而不發，懸而不決才是人君掌控權力的最高境界。換言之，只有把人人垂涎的香餑餑始終捂在手心裏，她才能永遠握有主動權。

可無論如何，這香餑餑遲早有一天是要給出去的。

這件事可以拖延，可以逃避，卻不能當它不存在。

所以，一天不確立儲君，武曌的心裏其實和別人一樣——一天也不得安寧。

就在這個時候，狄仁傑上場了。他對武曌說：“文皇帝（太宗李世民）櫛風沐雨，親冒鋒矢，以定天下，傳之子孫；大帝（高宗李治）以二子托付陛下。陛下如今卻想把江山傳給外族，這難道不是違背天意嗎？況且，姑侄和母子哪一樣更親呢？陛下立子，則千秋萬歲後，配食太廟，承繼無窮；倘若立侄，則從沒聽說過侄兒做天子後，把姑母供奉在太廟裏的。”