第一章 諾臯記Ⅰ：兇靈與冥跡 桃人茅馬

《酉陽雜俎》轉引《洛陽伽藍記》，記載了下面這個故事：

魏韋英卒後，妻梁氏嫁向子集。嫁日，英歸至庭，呼曰：“阿梁，卿忘我耶？”子集驚，張弓射之，即變為桃人茅馬。

北魏時期的韋英，原籍長安，在洛陽置了地產，剛死後沒多久，喪事還沒忙活完，其妻梁氏就改嫁給了向子集。雖是改嫁，但梁氏和向子集仍住在韋英舊宅。可以想象，一邊屍骨未寒，另一邊就有了魚水之歡，韋英在地下哪受得了。結婚那天，賓朋走後，已是傍晚，梁氏和向子集正要成其好事，在昏暗的庭院中，隱約出現了韋英乘馬而立的身影，梁氏和向子集驚恐異常。這時候韋英策馬上前，大喊道：“阿梁！你這麽快就忘記我了嗎？”向子集在驚恐中取弓即射，韋英應著弓弦聲倒下馬來，立即變成桃木小人兒，他所騎的馬則變為一堆茅草。梁氏和向子集這新婚之夜算是別過了。二人在哆哆嗦嗦中挨到天亮，梁氏惶懼不已，遂將這宅子獻出來立為寺院，取名開善寺。

這段故事最早見於楊衒之的名著《洛陽伽藍記》。東魏孝靜帝武定五年（547年），楊衒之到洛陽為官，此時洛陽經過一系列變亂，已是荒草叢生，當年興盛的寺院也多已凋敝，追昔撫今，他感慨萬千，寫成《洛陽伽藍記》，記敘首都寺院的興衰，並穿插著講述的那個時代的政治、宮殿、街道、人文、風俗、地理、景點、娛樂、志怪以及各類掌故。由於書中所敘多為作者見聞，所以寫來逼真親切，尤其是對洛陽的街道、城門以及寺院的描述非常詳細，而語言又清美異常，蓋壓六朝。

《洛陽伽藍記》寫於永熙之亂以後。北魏晚期的局勢風雲詭譎：魏孝明帝武泰元年（528年）春，以放蕩著稱的胡太後毒死老皇帝，另立一個3歲的孩子為新皇帝。這激怒了野心勃勃的車騎將軍爾朱榮，這哥們兒從山西並州直插洛陽，四月攻入都城，將胡太後抓獲歸案，隨即將她和那個3歲的新皇帝沉殺於黃河中。緊接著，在四月中旬，爾朱榮策劃了歷史上著名的“河陰之變”：以祭天為名義，將洛陽的文武百官兩千多人誘騙至河陰的一塊空地上，隨後他騎馬上至山岡，對這兩千多名大臣一陣狂罵，數落他們為臣不力，導致老皇帝被害。隨後，爾朱榮派騎兵將這兩千多名大臣包圍起來，亂箭齊發，全部射殺。類似的大規模集體屠殺大臣事件，在中國古代史上絕無僅有。“河陰之變”後，爾朱榮立了新皇帝：魏孝莊帝，自己掌控北魏政權。但孝莊帝也不是一傻子，不甘心永為傀儡，於永安三年（530年）秋，撒謊說在宮裏接見爾朱榮，後者並未防範，輕率入宮，遂被孝莊帝給捅了。這是更大變亂的開始。在山西並州的爾朱家族獲悉洛陽事變後，集全軍南下，攻入洛陽，殺了孝莊帝，另立新皇。普泰元年（531年），末世梟雄高歡起兵討伐爾朱家族，並於永熙元年（532年）進入洛陽，爾朱家族覆滅，洛陽一片廢墟。後高歡另立魏孝武帝，自己遙控朝政。孝武帝也不甘居臣子之下，於永熙三年（534年）出奔長安，投奔另一個梟雄宇文泰，北魏分裂為高歡控制的東魏和宇文泰控制的西魏，高歡和宇文泰從此開始了雙雄爭霸。