但很多時候，人生是矛盾，也是殘酷的，《清異錄》中的說法也許是真的呢。因為，撰者離韓愈生活的時代不遠，且該書的性質又非杜撰，而是一本記敘唐朝生活的實錄。白居易詩《思舊》裏的“退之”也基本上可以斷定是韓愈。況且，大人物的另一面往往是出人意料的。因為生活本身有著來自原始人性的最簡單的誘惑。而且，晚年的韓愈身心疲倦，古文運動和反佛主張都遭失敗，從南方返回長安後，不再鋒芒畢露，戰鬥精神漸漸退去，而寄情深宅，也未嘗可知啊。