第二十七章 竇豪俠仗義起河北 宇文兄淫逸稱魏縣

【竇建德】

竇建德，573年出生，貝州漳南（今山東武城）人，從祖上八輩（也可能是九輩）算起，到他這，都是農民。雖然是農民，可竇建德小時候，家境甚好，但頂多也就是個全村前三名。竇建德從小就在這種狀態下生活，為人又豪爽，深得鄉親們的喜愛。可他再豪爽，也得跟土坷垃打交道。

在那個沒有金坷垃的時代裏，一個農民，要想成功，就必須通過自己不懈的努力。

憑借自己一身高超的武藝，仗義豪俠竇建德終於把他家沒人當過官的魔咒給破了——他當上了裏長。裏長，類似於我們今天的村長。哪一天你在去割麥子的路上碰見竇建德，一定要記住，不要喊建德，要喊竇裏長。

鄉裏人對竇裏長的尊重是自然而然的，因為除了豪俠之外，竇建德還是一個大善人。

竇建德少年時，鄉裏有戶人需要發喪，可這家人非常窮，窮得連安葬費都出不起。這樣的家庭，只能隨便找個地兒，用草席子把死人裹起來埋掉，然後堆出個饅頭堆，易於辨認。沒有錢，死都死不起。

可巧，送葬的路過了竇建德家的地。竇建德此時正在耕地，用的自家的老黃牛。他見這家人哭得淒慘，便去打聽。聽完他們敘述，竟然將尚在耕地的牛送給了人家，還說：“這是頭好牛，你們把它賣了，買口棺材將老人家好好安葬，再置辦點產業，日後好過活！”

隋朝是國富民窮的朝代，家裏有牛，就好比現在我們在北京有房，是一件非常了不起的事情。總之，竇建德的義舉讓那家人感動得不知道說什麽好了，回到鄉裏，竟然逢人便說。不料，此事竟然被大家口口相傳，竇建德的名聲愈發大了。那個時候，漳南鎮上竇豪俠是鄉親們津津樂道的口舌。

不過，竇大俠再出名，也僅僅限於一個鎮子。所以，倒黴事兒就發生在了不知天高地厚的人身上。從外鄉來了十幾個小偷，說他們是小偷實在擡舉了，應該說他們是入室搶劫犯，能偷就偷，不能偷就搶，這還不是搶劫犯麽？這夥人偷著偷著，就偷到了竇建德家。

對於他們這種行為，後來當地人有且只有兩個字的評價：找死！

入室搶劫不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，那樣文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。搶劫是犯罪，是一群人堵住一個人（也有可能是兩個人）的暴烈的行動。這活兒不是一般人能幹得了的，那需要合作。十幾個人，有站崗的，有放哨的，還有入室操作的，萬一碰見硬茬，便一呼百應，提著砍刀沖進房間，對戶主一頓海扁。

成功拿錢之後，強盜一起沖出村莊，無人敢攔。

顯然，到竇建德家偷東西的這夥強盜是慣犯，他們很輕松地摸到了竇建德的宅院之內。既然瞄準了目標，就該像猛虎一樣撲向自己的獵物。於是，其中三人二話不說，提著刀就沖進了屋裏。其他人分工合作，有防止村民自衛隊前來突襲的，有為逃跑路線開道的。當大家帶著習慣而又閑散的心情聽完數聲慘叫之後，他們突然覺察到了事情的不對。

等在外頭的幾位仁兄明顯知道這次是碰見牛人了，再跑到門前一瞧，見三人的血噴得滿地都是，曾經火熱的身軀已經變成了三具屍體。他們再也不敢在此地久留，準備逃走。但，綹子上的規矩，不能讓一個兄弟脫離組織。三個出去，一對半回來，這才夠意思。

十幾個人沒有敢進屋說話的，他們在外頭用近乎哀求的語氣，請求竇建德將這三具屍體扔出來。竇建德藏在暗處，對強盜們說：“當然可以，你們扔條繩子過來，我幫你們系上，你們拉出去就行了！”強盜乖乖聽命，片刻之後，竇建德讓他們開拉。一拉之下，強盜才發現，原來屍體也這麽沉重。

突然，一個黑影從房門裏沖了出來，強盜見從繩子那頭躥出來一個大活人，放下繩子就跑。不料這東西移動得太快，連身手都看不清，一陣拳腳就劈頭蓋臉打向了這幫強盜。是的，這就是竇建德。半分鐘後，十幾人中又被劈死了幾個，其他人屁滾尿流地翻墻而逃。

竇裏長家多了幾具屍體，當然會引起轟動，一傳之下，聲噪綠林。

竇裏長似乎對這名聲並不太在意，他不喜歡暴力，他喜歡溫良恭儉，大有聖人再世的氣魄。但是，就算竇裏長這樣的好人，也曾犯過國法。這事兒要怪，實在不該怪竇建德，得怨在楊堅的頭上。隋文帝楊堅同志晚年犯了典型的老年皇帝癡呆症，他嚴刑厲法，一錢棄市。所謂的一錢棄市，就是你貪汙一文錢和貪汙一萬兩黃金一樣，是大罪過，要發配邊疆。

竇裏長並不見得是犯的貪汙罪，也有可能是打死了縣令家的瘋狗被判死刑，但總之是栽在這種一錢棄市的法文上了。於是被迫逃亡他鄉，後來楊廣即位，大赦天下，竇建德才回到了家鄉。他回到家不久，就遭遇到了一件大事：父親去世。