強哉矯，大晉風流四

晉楚議和以後，晉國人不曉得為什麽，許是得了外星人的暗示吧，紛紛議論著要遷都了。

人說山西好風光，山西南部資源豐富，山川富饒，樹木蔥郁，風水都不錯，是晉人聚集地，最養人的。即便現在也是晉南比晉北富裕，尤其晉南運城地區的解州、臨猗一帶(關羽的老家)更是家戶殷實，晉國人就想把國都從絳城遷到這一帶。這倒不是為了給關公面子(關公老爺再神，也還得再忍些年才能下凡)，主要是因為這裏乃我國北方重要的池鹽產區。每逢夏季暑熱，池中鹽分自然結晶，撈采即得，據說也叫蚩尤血，因為蚩尤的頭葬在這裏。鹽這東西，無價，高了去，比金子都貴。鹽業是國家的搖錢樹，司馬遷所謂“河東鹽鐵之利甲天下”是也。晉國的鹵鹽與齊國的海鹽，都是既好吃又好賣錢的，晉齊兩個國家富裕，跟這有一定關系。

但是鞍之戰的“司馬”韓厥卻反對遷都解州(韓厥就是那個抓了假齊頃公的)，他擔心老百姓遷到富裕地區，驕奢淫逸，爭奪私利而不顧國家，天朝老子我第一，孳生出愚蠢和封閉。並且鹽地居住不衛生，容易得腳氣。那麽，遷都哪裏好呢？韓厥說：新田是個好地方，那裏有河，城裏居民垃圾可以排到河裏，這方法最衛生。韓厥同時批評了傳統的垃圾掩埋法，說它容易對土壤構成汙染，使人得傳染病。(這是有關城鎮衛生的最早論述。)

於是晉景公按照韓厥意見，從絳城向西一百裏遷都到新絳——這個依山傍水的衛生城市就是現在的侯馬，現殘存九座晉國古城，許多鑄銅、鑄幣、制骨、制陶、制瓦作坊的遺跡，散落在夕陽殘煙之中。甚至有制造齒輪的陶範，真是匪夷所思。很多陶範還可以繼續使用，鑄造出青銅器，用硫磺熏一熏，當假古董賣給真老外。

遷都後兩年，當政十九年的晉景公卻被厲鬼克死了。具體情節是這樣的：晉景公正在睡覺，突然看見一只厲鬼，面目猙獰，披發及地，眼珠血紅，就像手舞鋼叉的撒旦那樣，一邊眨眼還一邊變臉，“刷”一個牛頭，“刷”一個馬面，“刷”一個孫悟空，“刷”一個牛魔王。

晉景公看得非常開心，拍手叫好兒。那時候祭祀祖先的鬼和天上的神，經常跳鬼舞。甲骨文的“鬼”字戴有一副巨大的面具；“畏”字除了戴面具，手上還拿著武器；“異”字是兩手舉著跳舞的戴面具者，都是祭祀、娛樂的鬼舞。(加甲骨文圖片)。晉景公可能白天鬼節目看多了，半夜也見了鬼。但是夜裏的這位鬼突然吃錯了藥，頓足捶胸，厲聲尖嘯，擡起房梁粗的大腿，一腳踹壞大門，嚎叫著逼近晉景公。晉景公迷迷糊糊爬起來就跑，鉆進內室，厲鬼拍碎門戶掏他。晉景公啊呀一聲從噩夢中坐起來，大汗淋漓，就病了。趕緊找來神漢，圓夢抓鬼。

這個神漢翻了翻書，臉上登時嚇得要死，嘴唇蒼白，哆嗦半天，看到了我們凡人看不見的東西。他欲語還休，欲語還休，卻道主公你命要丟，怕是吃不到今年的新麥子了。

晉景公嘆了口氣，就嗚嗚地哭起來。雖然自己要死了，但病還是得治呀。於是派人從西邊請來秦國名醫。不等名醫到來，晉景公又夢見有兩個小鬼兒趴在自己肚子上說話：“聽說秦國名醫要來治咱倆，怎麽辦？”

“咱倆藏在晉主席膏的上邊，肓的下邊，看他能把咱怎樣！”(膏，不是螃蟹的膏。膏肓大約是在心臟胸口一帶，就是西施小姐經常蹙著眉頭，手按著的地方，優美得緊。這倆小鬼的對話，就是成語“二豎為虐”。二豎就是這倆小鬼。“豎”是罵人的話，小王八羔子的意思。)

等秦國的老醫生趕來，背著藥箱，捋著白胡子進屋以後，兩眼的超聲波往晉主席肚子裏一探，說：“病原體已經占據膏以上，肓以下了，針灸不敢紮，藥力滲不到啦。”

晉景公一聽，跟夢中兩個小鬼約定的伎倆一樣，敬佩地嘆息道：“良醫啊。”吩咐人送錢讓良醫回去吧。晉景公“病入膏肓”，挪到床上等死。

那時候的床，專是給病人或者臨死的人睡的，好人都睡地鋪。“疾”這個字，就表示一個病人躺在短腳木床上。好的人，平時寧肯睡地板。地板鋪上獸皮褥子，上邊再加上絲麻被褥，是理想的寢具——所謂“食肉寢皮”嘛。而窮人只好“臥薪嘗膽”——睡麥秸了。晉景公臥床上等死，發覺床上還是很舒服，從這一時期起，漸漸地貴族人家改於原來挺屍的床上去睡覺了。

晉景公睡在床上等死，到了初夏，麥子眼看就熟了，他突然萌生了活下去的希望。終於，麥子碾粉，蒸了糕，端到了景公床前。他高興極了，把神漢叫過來說：“你講我吃不到新麥了。胡說！大膽！你看看這是什麽！這不是麥子嗎？推出去殺了！”