三郤之難四

春秋時代，想走“君權一元專制化”道路的不只楚國，鄢陵之戰的勝利者晉厲公，也是高瞻遠矚，得勝回國以後就著手肅清威脅君權的“三郤”家族，加強自己的地位。只可惜由於習慣勢力的強大，他在滅掉“三郤”之後，遭到其它大家族的聯手抵制與反撲，最終失敗了。

所謂“三郤”家族，就是鄢陵之戰的最佳男配角——“郤至”及其哥們兒郤锜(念其

)、郤犨(念抽)三個家族。他們都是鞍戰英雄郤克的親戚。作為卿大夫，他們從國君手中領取封邑，並被要求每年交糧完稅，率領著封地上的武裝向國君效忠。這就是封建制。在封建制下，國君只在名義上是晉國土地的所有制，而各大家族則是土地的實際占有者。所以國君一族與卿大夫家族必須聯手共處，是一種“多家族聯合體執政”，國君得給大家族留面子，要求“刑不上大夫”。大家族的人犯罪可以減刑甚至赦免(這就像領導幹部犯錯誤，有紀律處分一層保護著)。這種行“仁義”的作法直接導致大家族越來越驕傲，甚至淩辱國君。原來國君給他們規定的井田制度和禮儀規格也被紛紛打破。

隨著時間的推移和生產力的提高，特別是鐵器在開荒、生產中的使用，有的大家族富強起來，地開墾得越來越多，經濟軍事實力激增。他們不斷突破編制，在必要的情況下還開始弑君。國君往往處於劣勢，受欺負，於是意識到專制的必要性。晉厲公首先就要對“三郤”實行專制。三郤擁有大量的封邑(接受賞賜來的，與別的家族交換來的，自己開墾來的)，他們經營有方，積累出雄厚的經濟基礎，搞得比國君還肥，其私人家族武裝也壓倒了國軍。

三郤帶著自己的家族武裝，勤於國事，在內政外交都扮演重要角色，也頗占據不少政府席位，所謂“夫八郤，五大夫三卿，其寵大矣”。借此也可以左右君王，並且進一步保護自己的家族長久安穩。但是俗話說：月滿則虧，弦緊則斷。三郤咄咄逼人的富貴和左右君權、扭動政壇的能力，給了晉厲公以巨大危機感，直接削弱了君權。也想學楚國的樣走“君權專制化”的晉厲公又急又眼紅，眼中仿佛長了釘子：“我再不能讓這些收租子的白眼兒狼大夫折騰我了，我要奪回我的土地和權力。”

晉厲公想滅三郤，但國君一族的力量還不夠(三郤有自己的家族軍隊啊)，這需要幾個信得過的人來幫忙，於是胥童、夷羊五、長魚矯遂成為“保皇黨”。其中胥童的爺爺因為鬧病，被迫賦閑，執政官位置讓給了老郤家，兩家因此結下了梁子。現在胥童終於出人頭地了，成了晉厲公的gay。在床上的無數次親密接觸之後，他們建立了對彼此的信任，積極準備向郤氏發難。

於是，在晉厲公指使下，胥童、夷羊五、長魚矯假裝打群架，鬧到一個郤的府門，正好另一個郤也在，請求二郤給他們斷案。二郤剛要拍驚堂木，下邊這些恐怖分子一擁而上，一個冷不防揪住“二郤”就揍。二郤的衛兵來不及反應，在一通群毆之後，二郤變成了片片兒，屍體被拖到朝堂上晾著。接著，豪富已極的郤家族人，人頭滾滾落地。

第三個郤，郤至聽說了這個消息，大義凜然，拒絕逃跑，他說：“信義的人不背叛自己的國君，勇敢的人不會選擇作亂，國君要我死，一定有國君的道理。那我死掉好了。”鄢陵之戰中表現出色的郤至(論述“晉人三大恥、楚人五必敗”的)，就這麽死在他所供職的國家中，這裏沒有什麽道理，道理附著於權力。羊兒要吃草，羊兒有羊兒的道理，草有草的道理。浮華如花易散場。不過，郤氏也沒有被完全殺絕，山西五台山現在還有姓郤的，他叫郤志華，他還在網上喊呢，要求大家發郵件到xizh@eyou.com找他交朋友。快去吧！

晉國未來的“老油條”叔向在他有名的“叔向賀貧”裏邊說太有錢了不好，“匹夫何罪，懷玉其罪”。他把“三郤”的死因，簡單歸結為“恃其富寵”而沒有“德”。事實上，三郤的死，純粹是新、舊貴族(卿大夫與國君一族)爭鋒的結果。三郤這樣的新貴族往往還代表著進步的生產力方向，比如他們在自己的封地上發明了一個創舉：把土地出租給農民，收取一定百分比的地租(基本上跟大地主劉文彩家一樣)。這就叫實物地租，比國君一族傳統使用的勞役地租更讓農民來勁兒，很了不起，後代沿用了兩千年。而所謂國君傳統使用的勞役地租，就是叫農夫們在“井田”裏幹活，私田的莊稼歸自己，公田的莊稼歸國君。給自己幹活還賣力氣，給公家幹活就出工不出力了，所以國君自己直屬土地上的經濟老是不上新台階。這也是為什麽三郤這樣的家族比國君搞得還肥，經濟實力淩駕國君之上。所謂“其富半公室，其家半三軍”，占了國民生生產總值的一半，也是這種富裕給他的家族招來了國君的忌憚和殺戮。三郤的田莊，被國君和其它大家族瓜分。