闔廬五戰四

吳王闔廬五戰及郢，兵臨郢城(湖北腹心的江陵，南靠長江)。郢城風聲鶴唳，人心動蕩。十七歲的楚昭王主張棄城逃跑，監護大臣子西、子期堅決反對。也許逃跑是明智的。一般國都附近都要有一道高山作為屏障，比如北京城外就有太行山、燕山蜿蜒曲折，互相聯系，以為西部、北部天險。長安更有“四塞之固”，易守難攻。但郢都(即湖北江陵)南靠長江，還算可以防範，但向北則是地勢低下的江漢平原，一馬平川，被北方攻擊者所鳥瞰。北方的入侵者倘若撐著竹竿加一段助跑，一撐就能跳進城裏來。好在十年前楚平王臨死修了城墻，不過楚昭王還是小腿哆嗦，不顧全城軍民的生死存亡，帶了心愛的妹妹出城而逃。

子西、子期正在城上戰鬥，聽說大王先跑了，子期趕緊抽出部分精兵去追趕保護，子西則繼續指揮一幫群龍無首、士氣消沉的士兵往下扔石頭。未經太大戰鬥，吳軍即踩著雲梯進占郢都。

吳軍進占郢都以後的表現，使人聯想起了日本帝國主義占領南京後的奸淫殺掠。按《左傳》記載，春秋第八大蜥蜴吳王闔廬，進駐楚王王宮，強占了楚昭王臥室，強迫楚昭王的媳婦跟他睡在一起(楚昭王才十七歲，他媳婦當然更年輕)。接著，闔廬命令，吳國臣僚將士按官階大小進駐楚國相應級別的大臣家裏，睡主人的大床，娶主人的妻子(其實就是沒客拉夫)。沒客拉夫(make love)完了，叫她真老公出來像奴仆那樣端著飯菜，送到床上來給吳國將官吃。

東漢人寫的《吳越春秋》裏面甚至點名道姓地說：伍子胥、孫武、伯嚭這三個人，也參加了與楚國最高行政長官“令尹囊瓦”及司馬的wife們睡覺的行列。曠世兵聖孫武也未能面俗！這倒並非不可信。既然上邊領導安排大家去睡，這就是政治任務，當然要完成。不單單因為楚國美女秀色可貪，還是為了打擊楚民族一貫優越的主子感覺——從前總拿我們吳國人當附庸，當奴才，當蠻夷！現在奴才要騎在主子頭上啦。這就跟把地主小老婆分配給村裏最窮的光棍一樣，一個道理。

闔廬甚至把爪子搭在楚昭王的漂亮媽媽身上(當初的秦國公主，陜西的蒙娜麗莎，本來預備嫁給太子建，卻被楚平王娶了的)。按劉向《列女傳》的說法：吳軍入郢，昭王逃，闔廬把後宮佳麗全部睡遍，按順序睡到了秦國公主。秦國公主持刀曰：“妾聞天子者，天下之表也；公侯者，一國之儀也。是以明王之制，使男女不親授受，坐不同席，食不共器，異巾櫛，所以遠之也……今君王棄儀表之行，縱亂亡之欲，犯誅絕之事，何以行令訓民？”於是吳王闔廬慚愧而退，放了伯嬴的名字一把。伯嬴作風頑強、勇保貞潔，因此上了《列女傳》的光榮榜。(伯嬴是秦國公主的名字，嬴是秦國的姓，伯表示她是大女兒——當時女孩的名字真簡單啊。)

有人從上邊帶頭，下邊吳軍將士遂肆無忌憚，奸汙搶劫，無所不用其極，摧毀文化遺產更是其能事。對這個楚文王、楚成王、莊王、共王、靈王、平王等歷代知名恐龍、蜥蜴所盤踞過的，有著兩百年經營歷史的名城，極盡蹂躪破壞之能事，把楚國的宗廟(祭祀祖先用的)、楚國的社稷(祭祀土地用的)全部拆毀(相當於絕了人家香火)，楚莊王、共王等知名大王的靈位，全部砸倒。

跟楚國有仇的蔡、唐兩國領導人——老唐和老蔡，也隨軍到達，除了強奸以外，這兩個守財奴和鐵公雞，更一頭撲進了囊瓦家裏，找到囊瓦的珍寶堆，樂得直抽風。名義是索回當年的皮裘和寶馬，實際搬走了全部細軟珍寶。接下來，闔廬的弟弟——先鋒官夫概，為了搶占囊瓦的宮邸，跟闔廬的太子“公子山”動武，夫概得勝，入住令尹宮(這叔侄倆實際是在搶未來吳國的繼承權)。

“復仇男神”伍子胥則幹了一件最為出名的事，他跑到郊外掘開楚平王芳草萋萋的大墳，把平王的body挖出來，鞭屍三百，進行泄憤，報了父兄的大仇(他的“大仇”真是牽動了兩千五百年來所有中國人的心啊，如今在吳楚之地的農村，不論賢愚，都喜聞樂道伍子胥之事)。伍子胥一腳踩在楚平王肚子上，一手摳下楚平王眼睛，說：“你個獨夫，撒旦！聽信費無及讒言，殺害我父兄，你也有今天！”

更有嚴重的說法是，伍子胥甚至“戮屍”：把楚平王腦袋割下來，當燈籠提著到處走。還有較輕的說法，伍子胥帶領六千士卒，用鞭子抽打楚平王之墳，但並沒有開墳。不管怎麽樣，伍子胥都有了輕微精神病之嫌，雖屬報仇，但矯枉過正，兼以吳軍上下奸汙燒殺的暴行遂激起楚國民憤，以及諸侯各國的警惕，在政治上使吳國陷於孤立。