勾踐吞吳一

從出土文物來看，浙江地區的“鉞”出土最多，是“鉞”的最早發明使用者早，古人常有“以工命姓”的習俗，所以，中原人，給浙江北部地區的人，命名為“越人”。

越國人屬於“南太平洋系”人種。所謂“南太平洋系”人種，是指分布於東南沿海（廣東、廣西、福建、浙江），稱為“百越”之族，向西一直達到越南。水稻種植成為百越共同的特征

“百越”向北，最前鋒就是“越國”，抵達了浙江北部地區，再往北，蘇南地區的“吳人”，也是“百越”的人種。

當然，這是針對當地土著人種而言。吳越的國君，則是華夏帝王的後裔與當地人雜交的結果。

越國的國君，最久遠的親戚，可以攀到大禹先生。

大禹的爹“鯀”，據說很笨，堯讓他治理洪水，他就采取圍追堵截的辦法，結果水患連年加劇，被堯砍了腦袋。另一種說法，說“鯀”盜竊了上帝的息壤，鋪在地上，土地就不斷地伸長，使人們在新生土地上躲避洪水。上帝發現以後，大怒，把“鯀”宣判了死刑。

實際上，鯀並不是“普羅米修斯”（盜神火的）。

4000年前，堯手下的大臣，有四個壞蛋，史稱“四兇”。他們頭一個就是“鯀”，第二個是撞了不周山的冒失鬼“共工”，以及楚人的先祖“三苗”，還有一個不知來歷的“歡兜”。四個人都具體幹了什麽壞事，不曉得。總之，等堯一死，舜一上台，撥亂反正，把這“四兇”全部流放。“鯀”流放後自然死亡，而並不是被斬首。

按神化的說法，鯀死了以後，他的肚子裏，光芒隱約，裂口爆開，一位偉丈夫緩緩升起，遍身有大光輝，這就是鯀同性繁殖產生的兒子，大禹。

禹作為鯀的兒子，誕生於山西著名歷史名城——夏縣（跟黃帝的老婆嫘祖是同鄉，該縣是蠶絲的發祥地）。禹到了30歲還沒有說上媳婦（這在當時算晚的了），於是他在一只狐狸精的撮合下，和塗山氏結為夫婦。大禹結婚以後，經常夜不歸宿，三過家門而不入，忙於工作。塗山氏只好抱著孩子屹立張望。

塗山氏看見老公大禹，左手捏著準繩，右手拿著規矩（圓規和三角板——大禹很象數學老師），陸行乘車，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘釘子鞋，經風沐雨，非常辛苦，黃河、長江得亂跑。大禹不聽音樂，愁然沉思，走在樹梢下，帽子被樹枝刮去了，也不回顧，鞋子跑丟了，也不折回去揀（可能跟陳景潤沉思歌德巴赫猜想時候一樣，人撞在電線杆子上也不知道）。

大禹領導人民，疏通長江黃河支流，因為跋涉泥漿而兩腿磨得精光，膝蓋風濕變形，走路一顛一顛（後代道士模仿這個叫“禹步”，裝神弄鬼兒用）。

大禹治水有功，舜把帝位傳給了他。大禹管理全國期間，經常外出巡視，曾經南巡到浙江紹興，召集當地土著人開會，計算各部落的考核成績（所以此地得名為“會稽”）。

這次大會上，巨人防風氏遲到，禹責怪他不遵守號令，立斬不赦。防風氏身材巨大，受戮後一節骨頭就裝滿了整輛車子。禹的威權和神聖令人不寒而栗。

防風氏的部屬們為了給主子報仇，探聽到禹的行進路線，在樹木下、草叢中埋伏，不料被大禹的保鏢們打得七零八落。

防風氏的部屬們驚懼萬分，自知死罪難免，遂調轉矛頭，戳穿胸膛而死。禹哀憐其不幸，激賞其忠勇，用不死神藥救活他們，不過，留下個貫通前後胸的圓洞，碗口大，再也不能復原。禹讓這些人自建了一個國家，就叫“貫胸國”。貫胸國的貴人出行，仆從拿一根竹竿，從胸洞裏穿過去，擡著他，倒也省去了制做轎子的麻煩。

幫助大禹治理水患的還有一個水利部副部長——“益”，益懂得鳥獸語言，曾經擔任管理山澤的虞官，他發明了捕獸的陷阱，連帶著發明了水井，還寫下了《山海經》——古代神話、地理著作。禹治洪水，他始終追隨左右，是最得力的助手。

禹歸天後，葬在會稽，請“益”繼承他的帝位。益在掌權三年後，禹的老婆塗山氏抱著的孩子啟，也長大成人，於是益把帝位歸還給啟（一說是啟發兵搶回來的）。啟建立了大夏朝，定都於他的老家山西夏縣（這也是夏縣之所以叫夏縣的原因，或者夏朝之所以叫夏朝的原因，總之，“華夏”的夏字，就是從這裏來的）。

當時，社會上有不服啟的人，啟去跟他們打仗，並在誓師大會上講話。關於啟講話的聲音，我們沒有錄音資料，但是他講話的內容保存下來了：“有扈氏蔑侮五行，怠棄三政，天用剿絕其命，今予惟恭行天之罰。”意思是，說是老天讓我去打“有扈氏”，因為他侮辱了“金木水火土”。人怎麽會侮辱“金木水火土”呢？不懂，也許是破壞生態環境吧。