第六章 西藏，神秘的地方（第2/5頁）

早在清軍入關之前，清朝就和西藏保持著密切的關系。在皇太極時代，達賴、班禪等人就向大清進貢。順治時候，五世達賴桑結率領班禪和顧實汗使者到京城朝覲皇帝，受到順治的隆重接待。

康熙初年，青海蒙古和清軍發生沖突。三藩叛亂期間，吳三桂曾經派人尋求達賴和顧實汗的支持，青海的很多蒙古貴族，有一部分人支持吳三桂，甚至在康熙十四年進攻了清軍。對於這些，康熙都看在眼裏，他一再叮囑達賴要“約束部落，勿為邊患”。康熙還邀請達賴一同出兵雲貴川一帶，達賴雖然表面上點頭，但沒有任何實際行動。在吳三桂開始走下坡路的時候，達賴還為吳三桂求情：“如果吳三桂最後窮途末路，請求聖上免他一死。我希望你們倆能裂土講和。”

達賴的請求讓康熙非常生氣，他怒道：“朕是天下四方的統治者，怎麽可能跟別人裂土平分天下？”

平定三藩叛亂後，康熙讓達賴歸還吳三桂劃給他的土地，以此表達對達賴的不滿。

當然，西藏內部矛盾也非常復雜，要想了解當年西藏復雜的局勢，還得從桑結嘉措這個人說起。五世達賴對桑結嘉措特別喜愛，桑結嘉措八歲的時候，他就把他召進布達拉宮。要知道，桑結嘉措不是什麽靈童，這種特殊的照顧不免有些蹊蹺。

關於桑結嘉措的身世，西藏一直流傳著一個傳說，說桑結嘉措是五世達賴的私生子。當然，也有一些人認為像五世達賴這樣的高僧不可能做出這樣的事情。不過，我們在五世達賴的傳記裏還是可以發現一些可疑的跡象。1652年（順治九年），五世達賴進京之前的某天，從哲蚌寺到色拉寺去，沿途經過了拉薩貴族仲麥巴的家，並在那裏過夜，當晚，仲麥巴的主婦侍寢，也就是陪他睡覺。傳記采取了隱晦的說法，說千手觀音化身的達賴在那裏遺留了一顆寶珠。

後來，鑒於五世達賴對桑結的特殊感情，很多人相信這個傳說是真的。

五世達賴將桑結接到布達拉宮以後，對他精心栽培，不僅想把他培養成一個學者，更希望讓他成為自己的接班人。1676年，第三任第巴辭職時，達賴指定桑結嘉措繼任這個位置。第巴相當於藏王，是西藏這塊地方最高行政長官，地位僅次於宗教領袖達賴。對於這樣的一個職位，桑結嘉措以自己太年輕、資歷不夠為由拒絕了。布達拉宮的財務總管紮倉涅巴羅桑巴金擔任了這個職位，不過他僅僅是起一個緩沖作用，目的是讓桑結嘉措穩著陸。三年後，這個人就辭職了，桑結嘉措穩穩地坐上了這個位子。

五世達賴還專門頒布文告，詳細介紹桑結嘉措的學識、品德和能力，希望僧眾同意他當上第巴。這份文告至今還在布達拉宮正門入口處德陽廈過廳的南墻上，下面端端正正地打著五世達賴的兩只金粉手印，由此可見五世達賴的良苦用心。

康熙二十一年（1682年）二月二十五日，五世達賴在布達拉宮圓寂，這就意味著西藏最高權力出現真空。桑結嘉措果斷地做出“秘不發喪”的決定，也有一種觀點認為，這是五世達賴的意思。

桑結嘉措的保密工作做得相當徹底，每個環節都受到嚴密的控制，他們在布達拉宮裏選擇了一個跟五世達賴長得很像的人，讓這個人偽裝成達賴，在寶座上擺擺樣子。同時，對外宣布達賴要長期進修，一切事務由第巴暫行處理。桑結嘉措不愧是一個能力非常強的人，他一方面要代理達賴處理政教事務，一方面還得保護達賴的肉身，並修建靈塔。最關鍵的是，還得在神不知鬼不覺的狀態下尋找轉世靈童。

桑結嘉措為了鞏固自己的權力，秘密與噶爾丹勾結，反對和碩特部的顧實汗子孫，顧實汗是成吉思汗弟弟的十九世孫。桑結企圖通過噶爾丹的力量趕走和碩特部落。康熙第一次親征噶爾丹之時，桑結嘉措曾經派遣濟隆活佛到噶爾丹軍中誦經；噶爾丹戰敗後，濟隆活佛又以講和為由拖延時間，讓噶爾丹得以逃跑。

正是在這期間，發生了真假達賴之爭。

真假達賴

康熙三十五年（1696年），清軍在昭莫多打敗噶爾丹。在繳獲的物品中，康熙發現了桑結嘉措和噶爾丹交往的文書，此外，還從投降的戰俘中得知五世達賴早已圓寂。

八月，康熙派人持敕書到西藏，揭露桑結嘉措勾結噶爾丹、欺騙朝廷的罪行。使者來到後，要桑結嘉措就以下四個問題作出答復：

一、五世達賴早已去世，為何不向皇帝報告？秘不發喪到底是什麽意思？

二、為何要跟噶爾丹狼狽為奸，幫助噶爾丹搞分裂活動？濟隆活佛為何不但不阻止噶爾丹，反而為噶爾丹誦經助威？噶爾丹戰敗後，濟隆活佛為何用緩兵之計讓他逃走？應立刻將濟隆活佛送到北京來。