第十一章 千古一病文字獄（第4/8頁）

胡中藻這個人做官比較謹慎，沒有給人留下什麽把柄，要通過正規途徑整他沒那麽容易。但乾隆一點也不擔心，胡中藻不是寫了一本詩集，叫什麽《堅磨生詩鈔》嗎？那好吧，就從這本詩集入手。

漢字內涵那麽豐富，就不信找不到胡中藻的把柄。胡中藻，你自號堅磨生，這次我就要磨得你生不如死。乾隆把這個任務交給軍機處行走蔣溥，蔣溥的任務是先搜羅“罪證”，等乾隆覺得時機合適時再出手，所以這個任務一定是保密的。如果蔣溥泄露出去，十個腦袋也保不住。

就這樣，蔣溥拿著《堅磨生詩鈔》苦苦研讀。老實說，這個任務真不輕松。出於文人的一種虛榮，堅磨生同志寫詩的時候特別喜歡用一些奇險的文字，顯示自己文采非同一般。

我們不妨把蔣溥從雞蛋裏挑出的骨頭羅列一下，看到這些“骨頭”我們一定佩服中國人在羅織罪名上面的創造力。

你胡中藻用“堅磨生”為號，意思無非是說自己操守很堅定，到底是何居心呢？莫非是想跟我大清“堅磨”到底？想念明朝你就直說。

詩中有這麽一句：“一把心腸論濁清。”清是我大清的國號，你把濁字放在清前面到底是什麽意思？

胡中藻還有一句怪詩：“老佛如今無病病，朝門聞說不開開。”乾隆認為“老佛”暗指自己，乾隆生氣了，我天天上朝，你怎麽說“朝門不開”呢？

《孝賢皇後之喪》中有這樣的詩句：“並花已覺單無蒂。”本意是歌頌帝後恩愛深情，乾隆卻偏要說這是諷刺皇後幹政，乾隆反問：“我幾時讓皇後幹預朝政？”

類似的“骨頭”有很多，乾隆二十年，乾隆發動對準噶爾的戰爭，朝中多有不滿者。乾隆突然拿出胡中藻詩歌問題，借機發難，想讓朝臣們噤聲。

我們可以看看乾隆這個文字獄，整人跡象太明顯了，完全是欲加之罪。雍正也搞文字獄，但比乾隆的水平和境界明顯高出很多。雍正曾經想整查嗣庭，說查嗣庭出的試題中有怨氣，但他又表示，如果單憑這點就治罪的話，顯然會給人留下搞文字獄的話柄。最後，雍正揪出了查嗣庭曾經非難和批評康熙的言論——在專制時代這可是能置人於死地的鐵證，最後雍正以“孝子”的身份處死了查嗣庭。

乾隆可沒這個耐心，他要借機除掉朋黨，打擊反對自己的勢力，哪顧得上那麽多。

胡中藻的案子牽連到鄂爾泰的侄子鄂昌，在鄂昌的書信中也發現了大量“罪證”，兩人一同入獄。乾隆開恩，讓鄂昌自盡，等於是拿他做典型，警告滿洲大臣不要和漢人來往唱和，更不要結黨營私，否則下場就是這樣。

胡中藻被處斬，禍及族人和親友。

果然這個案子爆發後，朝野上下無不震蕩，不光鄂爾泰這邊驚慌，張廷玉那邊也緊張不安。

寫詩是刀劍上的舞蹈

乾隆三十二年正月，正是千家萬戶喜慶的日子，松江府華亭縣（今上海市松江區）人蔡顯慌慌張張地抱著一大堆書籍跑到府衙裏，對著青天大老爺哭喊，說自己書中沒有半點悖逆字句，希望大老爺明鑒。

這個蔡顯也算是文化人，在雍正七年中舉，盡管如此，他卻沒能在仕途上發展。我們知道，在古代中舉理論上是可以當官的，但實際情況卻不是這樣。首先必須要有缺，其次你還得有關系，上面有人推薦你補這個缺。

雖然考上了舉人，但是沒官做，難免會有一些牢騷。蔡顯自號閑漁，喜歡學著魏晉名士的派頭，跟文人雅士們一起飲酒賦詩，經過多年的錙銖積累，蔡顯印有《閑漁閑閑錄》《宵行雜識》《潭上閑漁稿》和《紅蕉詩話》等書。

其中最有名的是《閑漁閑閑錄》，古人說不平則鳴，沒有牢騷就沒法寫詩。在《閑漁閑閑錄》中充斥著大量的牢騷，對官府的種種行為多有諷刺。當然，這本書出來後也確實引起了不小的反響，一些文人為詩人的才華傾倒，嬉笑怒罵皆能看出作者文采斐然，簡直就是乾隆時期的韓寒，恰好兩人也都是松江的。

不過蔡顯可沒韓寒幸運，在乾隆眼皮底下寫諷刺詩，那可是刀尖上的舞蹈，不是亡命徒，別幹這號事。這不，被人告發了，蔡顯慌了。他自己跑到衙門裏坦白，堅信自己並無悖逆之罪，蔡顯有這種自信是好的，因為發牢騷跟語言悖逆還是有本質區別的。但要看對方是什麽人，因為雙方對悖逆的標準明顯定得不一樣，在一般人看來很平常的話，到了清廷那裏就變成大逆不道了。

果然，這事松江府還不敢做主，上報給兩廣總督高晉和江蘇巡撫明德，這兩人既然能在乾隆手下當大員，脾氣也跟乾隆一樣：無事生非，小題大做。他們認為蔡顯：心懷不軌，創作逆書，毀謗朝廷，喪心病狂，罪大惡極，應該按照大逆律淩遲處死，親戚家屬一律連坐。