第十八章 帝國烽煙四起（第4/5頁）

道光被心中的懷疑折磨得非常痛苦，一氣之下，將納爾經額降職，調到西藏去，永遠不許回京。林則徐也被處罰了，降五級留任。

第三次瑤民起義是由一個叫雷再浩的人發動的。

道光二十七年（1847年）九月十日，湖南新寧縣瑤民雷再浩聯合漢人李輝、陳名機等人在連州發動起義。雷再浩起義也是曇花一現，很快就被清軍撲滅，但清軍也付出了代價，多少為雷再浩挽回一點面子。起義軍擊斃了清軍守備李廷楊、千總劉春林，還有外委陳國熊、馬瑞春等人。

第四次瑤民起義的發起人還是湖南新寧縣的村民，此人名叫李沅。這次起義有黑社會性質，都是一些“拜把子”兄弟幹的，他們成立了“把子會”，打算學梁山好漢，劫富濟貧。後來李沅的兄弟們被官府抓進去了，李沅帶著兄弟們劫獄，就這樣拉開了造反的序幕。

起義以後李沅不稱王也不稱元帥，自稱“總大哥”，用現在的話說就是大哥大，打出“劫富濟貧”的口號。這次起義發展很快，清軍動用了一萬多官兵剿匪，直到道光死後三個月起義才被鎮壓下去。

可怕的敵人

彝族起義也好，瑤民起義也好，跟後來的起義相比，都不過是給帝國撓癢癢。

白蓮教曾經把乾隆和嘉慶折騰得很慘，雖然最後被撲滅，但是到了道光朝又死灰復燃。道光末年，河南出現了一個叫朱麻子的人，這個人企圖復興白蓮教，召集了幾百人起義。朱麻子等人雖然被清軍火速撲滅，但就像野火一樣，是一個不好的開端。很多人打著白蓮教的名義搞一些地下活動，“白蓮教”是清廷統治者非常敏感的三個字。

王朝衰落之際，過去已經銷聲匿跡的一些“妖孽”往往會再度復活，這不，天地會也冒出來了。道光十二年（1832年），台灣嘉義縣的天地會首領陳辦、張丙等人率眾起義，一時之間，台灣雲集響應，將嘉義城包圍得密不透風。清軍大批將領被天地會殺害，一時間起義軍膨脹過萬。

接著，便是政府從全國各地向台灣調兵，義軍雖然被鎮壓下去，但對於清廷的沖擊是非常大的。

道光十五年（1835年），山西爆發了先天教起義。這場起義在嘉慶年間就開始醞釀，直到道光年間才爆發，起義雖然失敗了，卻給道光造成了不小的麻煩。所以，道光下令從嚴處罰作亂之人，淩遲、摘心、斬首的有一百多人。

從道光元年（1821年）到道光十五年（1835年），全國爆發的起義多達二百五十多次，叛亂如此頻繁，足見當時國家的衰敗。但是道光沒有想到，更可怕的敵人還在後頭呢！

撚子正氣勢洶洶地向大清國湧來，在撚子身後是更可怕的太平天國，在太平天國背後，站立著一個瘋狂的廣東人：洪秀全。

先說說撚子吧！

撚子是民間一個秘密的社團組織，據說在康熙年間就存在，甚至有人說在明末就存在。撚子主要是由手工業者和農民組成，在嘉慶年間，他們的活動開始頻繁。撚子是北方的方言，意思是一夥人、一群人。嘉慶末年（1820年），撚子在安徽、江蘇、山東一帶異常活躍，數十上百人為一撚，大的撚子甚至有幾千人。很多私鹽交易都是撚子在背後幹的。

撚子恐怖的地方在於他們並不是一支專業的造反隊伍，相反全是一些潛伏派，是民間廣布的火種。平常的時候，他們看上去就像老實的農民、手工業者和商人，一到特殊時刻就搖身一變為土匪。孫玉庭曾經向道光奏報撚子的危害，道光著令他查訪緝拿，不過撚子的人數太多了，抓到幾個首領對他們不構成任何損失。

道光二十五年（1845年），撚黨在直隸活動，白天橫行，晚上打劫。清軍前來鎮壓，和撚軍在王家樓大戰。此後又有許多小規模的戰役，這些小打小鬧的戰役就像是熱身賽。雖然由於清軍的鎮壓，直隸一帶撚子活動暫告平息。但在道光二十七年（1847年），山東撚黨又活躍起來，分批進入河南和直隸。這些撚子雖然沒有對清軍發動大規模的襲擊，但是分散的無孔不入地騷擾更讓人難受，不時發生官銀被劫被盜的事情，搞得這些省份不得安寧。

從分散的撚子轉化為有組織有預謀的撚軍，是有一個過程的，這個過程就像是化學反應，需要催化劑。這個催化劑就是洪秀全領導的太平天國運動。

瘋狂的落第秀才

晚清歷史上最瘋狂的人莫過於洪秀全了。

洪秀全原名火秀，又名任坤，後來給自己取了個“秀全”的名字。他是廣東花縣（今廣州市花都區）人，出生於一個耕讀家庭。在中國封建社會有很多這樣的家庭，一家人都在種田，供著一個有希望的孩子讀書，指望這孩子將來有一天鯉魚躍龍門。