第一章 武家的祖墳上冒了青煙（第4/7頁）

武德初年（公元609年），李淵開創大唐基業，李唐皇室追尊李昞為元皇帝，而李淵的母親自然也就被追封為皇後。所以從理論上來講，獨孤信就成了三個皇帝的嶽父，而獨孤家族也就成了三個王朝的外戚，可謂榮耀之至。

尤其是他的七女兒獨孤伽羅，也就是隋文帝楊堅的皇後，在隋文帝執政期間對他產生了深刻的影響。兩人結婚時，楊堅就鄭重起誓：不與其他女人生育子女。獨孤皇後在文化修養方面要高出後宮其他女子，同時具有強烈的政治直覺。當時宮內的侍從稱他們為“二聖”。

有官員曾引用《周禮》，要求官員的妻子都要聽命於皇後。獨孤皇後卻說：“以夫人與政，或從此漸，不可開其源也。”也就是說，她反對女人參政，也不準外戚（自己娘家人）掌握國家大權。她的一個娘家人犯案，楊堅想替他寬恕此人，她的回答是：“國家之事，焉能顧私！” 

北周建立後，已經不在人世的李虎被追封為唐國公，其子李昞承襲了爵位，並任安州總管、柱國大將軍。

北周建德元年（公元572年），李昞就死了，年僅7歲的李淵襲爵唐國公。李淵作為最年幼的世襲貴族，早早地就被卷入了這場皇權交替的輪盤賭。李淵生得風流倜儻、一表人才，而且為人豁達寬容，毫無紈絝子弟的驕矜惡習。

青年李淵具備了成功男人必備的素質，親和力和寬容度，以及由此帶來的好人緣。

憑借良好的人緣，和過人的社會交往手段，這時候的李淵深得楊堅夫婦的歡心。

在獨孤皇後的關愛之下，羽翼將豐的李淵先後做過畿輔地區或西北戰略要地的刺史或郡守。輾轉累任譙（今安徽亳縣）、岐（今陜西鳳翔）、隴（今陜西隴縣）三州刺史。也就是說，隋文帝在位期間，李淵的最高官級也只是達到過地方州郡一級的最高行政長官——刺史（太守）。

在這一期間，李淵對姨夫楊堅的大隋江山是忠心耿耿，並無異心的。頂多只是在夜深人靜睡不著覺的時候，為自己的權力得失做一番權衡和考量。

公元六世紀初，“李氏當為天子”的讖言在市面上十分流行，上至達官貴人，下至平民百姓都知道。讖言對於普通民眾來說，其主要功能是為自己臣服的那尊權力大佛找到一個存在的理由罷了。

讖言向來多用於政治鬥爭中，為謀求權力者或已登上權力寶座的統治者造一造輿論，從而收服具有傳統天命觀的民眾，證明其權力的合理性。

讖緯神學在西漢末年的哀、平之際大興，王莽與劉秀就分別利用圖讖、符命，作為“改制”與“中興”的合法依據。在這些事件的推波助瀾之下，到了東漢，讖緯神學更成為占統治地位的思想。

歷史上神奇的讖言的產生可歸為三類原因：一是官史的粉飾；二是野心家的編造；三是大眾的選擇性記憶。當然，還有部分巧合的因素不可忽略，但是巧合的因素要遠遠小於人為的解釋和放大。

大業九年（公元613年），已經43歲的李淵轉任衛尉少卿，是專門掌管京師軍事器械的從四品官員。同時他還兼任一項重要的軍事任務，那就是在隋煬帝二次遠征高麗的戰爭中擔任向東北前線（今遼寧省）運送軍需的監督官員。

對於一個43歲、人生已經開始走下坡路的男人來說，李淵獲封的從四品官級，的確算不得什麽，因為李淵還有一個重要身份，皇親，並且是李氏。李淵在隋王朝的兩代帝王心目中，雖然獲得了一定程度的信任，但始終沒有得到高官顯位的實際權力。

隋文帝楊堅將護身之責交予李淵之手，而隋煬帝楊廣則將戰爭所需軍資交到了李淵的手裏。李淵能夠在帝國謀取到實際利益，無非取決於兩點，一是先人賦予的豪門世族的高貴血統，另外就是與楊氏皇族的母系血親關系。

楊廣即位後，對自己的表弟李淵還算過得去。從小在隋文帝與獨孤皇後身邊長大的李淵，與楊廣在成長過程中肯定有一些交集。這種交集帶來的是情感上的傾向性。可是對於權力者來說，少年時的情感代替不了權力上的交割。

一次，隋煬帝當眾羞辱李淵是“阿婆面”，李淵的長相是“高顏面皺”，長得像個老太太。皇帝羞辱自己，這讓李淵很是郁悶，回到家中見到夫人更是羞憤難平，話語間，不禁悵然落淚。

當然李淵還沒有脆弱到因為相貌問題而流淚的地步，而是因為他從隋煬帝楊廣的話語裏解讀出了更深層的問題。對於生長於核心政治家族的李淵來說，他對於政治的解讀能力要比其他人來得更為直接和敏感。