談曹操

一、談的意義

這些天來，一碰見人就談曹操，大家興致很高，甚至在會場上、會前、會後、中間休息的時候，談的都是曹操。有的說他是好人，有的說是壞人，也有人說一半一半，一半好人，一半壞人。議論很多，文章也不少，人人各抒己見。正是春暖花開的時候，有了談曹操這樣一個好題目，學術界也在百花齊放了，春色滿園關不住，好得很。

好人壞人的爭論，不只是曹操，歷史上許多人物都有。不只是大人，小孩子也有。小孩看戲，紅臉白臉上場，故事沒看懂，先問這是好人壞人，弄清楚了再決定喜歡哪一個。有些劇中人，憑臉譜可以信口回答，但是一問到曹操，就不是那麽簡單了。

歷史上著名人物很多，數不清，也記不清。有些人物盡管大，但是人們還是不熟悉。曹操可不一樣，名氣最大，從北宋一直到今天，數他的熟人多，從小孩到大人，從城市到鄉村，只要聽過故事看過戲的，誰都認得他那副大白花臉。風頭最足，挨罵也最久。“說曹操，曹操就到”這句話，在哪兒都可以聽到。

記載曹操事跡的書，主要是《三國志》，但是看的人不很多。自從北宋的講史，說三國故事，元明以來的《三國演義》，清朝後期的三國戲流行以後，曹操便成為婦孺皆知的人物了。印刷術和戲劇事業發展了，識字的人看小說，不識字的人看戲，通過這些，廣大人民吸取了有關祖國發展的歷史知識。文學家和藝術家們逐步地塑造成功現代舞台上的曹操臉譜，使得曹操這一名字在群眾語言中有了特定的含義。

描寫曹操的小說、戲劇，成功地影響了人民群眾；人民群眾的愛憎又反回來影響了小說、戲劇，這種不斷的反復影響，曹操在人民群眾中成為定型的人物——壞人的典型。說也奇怪，盡管壞，卻並不討人厭，人們喜歡看曹操的戲。

我們的祖先罵了曹操一千年，如今，我們卻來翻案。

這個案不大好翻，因為曹操有悠久的深遠的廣大的群眾基礎，小說和戲文已經替他定了型，換一個臉孔，人家會不認得，戲也不好演。譬如《捉放曹》這出戲，曹操如改成須生出場，便只好和呂伯奢痛飲三杯，對唱一場，拱手而下，沒有矛盾了，動不得武，殺不得人，還成什麽《捉放曹》？

不好翻則不翻之，亂翻把好戲都翻亂了，要不得，我看，舊戲以不翻為好。況且，何必性急，曹操已經挨了一千年的罵，再多挨些年，看來也沒有什麽不可以。而且，還有一個辦法，唱對台戲，與其改舊戲，何如寫新戲，另起爐灶，新編說曹操好話的戲，新編我們這個時代的曹操戲，有何不可？

另一面，說不好翻，也好翻。我們需要一本好歷史書，歷史上有許多許多問題都需要翻案。應用新的觀點，從歷史事實本身，重新估價曹操在歷史上的地位，肯定他在歷史上的作用，研究曹操，研究三國時代的歷史，發表些文章，寫些書，逐漸改變人民群眾對曹操的看法，不也就翻過來了？

再過些時候，舞台上的曹操也會跟著起變化，我相信會是這樣的。

從曹操這個人物的重新評價開始，將會引起歷史上其他人物的重新評價，從討論曹操這個人物開始，將會引起人們對祖國歷史的學習興趣，那麽，為什麽不談呢？