文天祥的骨氣

我們中國人是有骨氣的。

有骨氣是我們優良的民族傳統，歷史上有數不清的有骨氣的人物，文天祥是其中之一。

1276年，元將伯顏統軍進攻臨安（今浙江杭州，南宋首都），駐軍臯亭山（離杭州三十裏）。宋朝宰相陳宜中逃跑了。文天祥受命於民族危機最嚴重的時刻，拜右丞相，奉命到元軍講和，他毅然決然到敵人軍中，和伯顏當面爭論，被拘留押送去大都（今北京）。途中經過鎮江，設計逃脫，經歷了許多艱險，回到浙江台州，又立刻招募軍隊，進行抗敵的堅決鬥爭。

南宋景炎二年（公元1277）七月，文天祥兵敗於江西永豐空坑，妻女都被俘虜。但他並不喪氣，跌倒了，爬起來，揩幹血跡，再幹。又組織隊伍，繼續鬥爭。祥興元年（公元1278）十二月從廣東潮陽移駐海豐的途中，被敵軍襲擊，軍潰被俘。

文天祥早有了準備，寧死也不肯屈服。被俘後立刻服了腦子（毒藥），他原來害眼病，不料大瀉了一場，不但沒有死，連眼病也好了。

在從廣州被押解到大都的路上，他絕食了八天，沒有死。過長江時，設計逃跑沒有成功。到大都後，被囚在一個低窄的土室裏，陰暗汙濁，下雨時水漂床腳，暑熱時像個蒸籠，穢氣觸鼻，人不能堪，他就在這裏被拘囚到至元十九年（公元1282）十二月，始終沒有低頭，在柴市就義。

被俘後，元將張弘範要他寫信招降宋將張世傑，天祥說：“我不能救國，難道還能教人叛國？”弘範還是強迫他寫，天祥就寫了一首《過零丁洋》詩，末兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”弘範只好作罷。

崖山軍潰，陸秀夫、張世傑殉國，宋亡。張弘範大會諸將慶功，勸文天祥說，宋已亡了，你的責任也盡了。要是你能夠以事宋的忠心來事元朝，元朝的宰相不是你，還有誰呢？天祥痛哭流涕，誓死拒絕。

在大都被拘留期間，元朝派宰相孛羅、阿合馬，勸他投降，最後派投降的宋朝皇帝瀛國公來，都說不動他。宋朝降官留夢炎求說降，被文天祥痛罵一頓。至元十九年（公元1282）十二月初八日，元朝皇帝忽必烈親自來當說客了，說：“汝在此久，如能改心易慮，以事亡宋者事我，當令汝中書省一處坐。”答應他當宰相，天祥答以不願事二姓。忽必烈問他願做什麽，天祥說：“願與一死足矣。”第二天，他便被殺了。衣帶中藏有預先寫好的贊：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至，讀聖賢書，所學何事？而今而後，庶幾無愧！”

文天祥是宋朝的狀元宰相，聲望很高。他一向生活豪侈，自奉甚厚，歌兒舞女，不離左右，到了元軍大舉過江，臨安危急的時候，立刻改變生活方式，樸素節約，把所有家產都作為抗元軍費，一心一意保衛家國，屢敗屢起，毫不氣餒，對當時的知識分子和愛國人民號召力很大。元朝政府想利用他的聲望，許以高官厚祿，來收拾南宋的人心，減少抵抗，文天祥卻不為所動，第一堅決不投降，第二只要求一死，對於連死都不怕的人，敵人的一切威脅、折磨、利誘的手段，便毫無作用了，在這一點上，失敗的是元朝政府，文天祥是勝利者，表現了我們民族的英雄氣概。

文天祥不止在政治大節上表現了堅強的骨氣，在禮節和生活上也和敵人進行了頑強的鬥爭。

在封建社會裏，幼少對尊長，下屬見長官，跪拜是當然的禮節。

但是文天祥藐視敵人，無論如何不肯屈膝。在臯亭山和元將伯顏見面時，只是長揖。被俘後見張弘範，斷然決然地說，我只能死，不能拜，弘範只好以客禮相見。到大都後，見孛羅丞相，要他跪，他說：南人不能跪。孛羅的左右按著他跪，他索性坐在地上，許多人按他的脖子，牽他的手，用膝蓋頂他的背，還是不跪。阿合馬來說降，只是長揖。阿合馬說：你知道我是誰？天祥說：他們說是宰相。阿合馬說：既知是宰相，何以不跪？天祥說：南朝宰相見北朝宰相，為什麽要跪？阿合馬對左右說：此人生死尚由我。天祥說：亡國之人，要殺便殺，道甚由你不由你。阿合馬只好默然而去。最後和忽必烈見面，還是長揖不拜，衛士們一定要他跪，按著他不行，用金撾敲他的膝蓋，天祥受了傷，還是堅立不動。他在強大的敵人面前，始終一貫地表現了英雄氣概，甚至在生活上也進行了鬥爭，他不吃敵人供應的飯。

他一到大都，元朝政府十分款待，住的吃的都像對上賓一樣。天祥不睡不吃，堅決抵抗。後來囚在土室，敵人把他所帶的銀錢封存，每天從他自己的存款中撥鈔一錢五分為飲食費，就這樣過了四年。宋朝降官王積翁感他的忠義，經常給他送錢。宋福王與芮也托王積翁送來一百兩銀子。王積翁還向忽必烈建議說：文天祥是宋朝狀元宰相，忠於所事。假若把他放了，好好禮待，亦可以為人臣好樣子。忽必烈想了一會，說：且令千戶所好好與茶飯者。天祥知道了，叫人告訴王積翁：我幾年來都不吃敵人供應的飯，你這樣做，我只好絕食了！王積翁怕他真的絕食，再也不敢說了。