3、不可治愈的傷痛

楊玉環以其殊艷尤態的風姿，利用每年的皇族驪山休假機會，終於使好色風流的李隆基拜倒在她的石榴裙下，兩個人從最初的眉來眼去，到激情燃燒的日子，最終那不可遏止的欲望終於使他們不惜傷害壽王李瑁的感情，即使背棄倫理道德也要走到一起。

坦白的講，楊玉環以出家為道士作掩護，的確是很好的辦法，對於兩個人而言，暫時做個露水夫妻已經心滿意足，但人在熱戀的時候，天天黏在一起也不覺得時間久，隨著時間的推移，曾經他們認為出家為道這個掩人耳目的好辦法反而變成他們感情溝通的障礙。

終於，開元二十九年（741年）十一月，李隆基再也忍耐不住，在驪山休假之後，將楊玉環接進了後宮之中。

從兒媳婦成為自己的老婆，這其中經了一個漫長的過程，雖然很多人早已經預料到楊玉環進宮是遲早的事，但當她真的脫去道服進宮後，所有人一時間全都不知該怎麽稱呼這個曾經的壽王妃。

直接叫真人？似乎聽起來有些諷刺的意味。叫什麽什麽妃，楊玉環卻又沒有名分。想來想去，人們發明了一個既親切又合適的稱呼——“娘子”，於是尷尬的難題迎刃而解，最關鍵的是這等於承認了李隆基和楊玉環的夫妻關系，後宮的人事實上用自己的實際行動再告訴皇帝陛下：您娶兒媳婦當老婆，只要您認為合適，我們完全沒有意見。

在這裏不得不佩服中國人的聰明才智，潛台詞的表現力堪稱完美！

楊玉環進宮後，僅用了一年的時間，就做到了寵冠後宮，且實際待遇已經相當於皇後的地位，要知道武惠妃苦心經營用了將近十二年的時間，才得到皇後規格的待遇。而楊玉環僅用了一年的時間就完成了這個任務，且此後的十年之內，無人能夠取代其地位，這其中固然楊玉環的美貌是至關重要的因素，但十年的時間讓皇帝專寵自己一個人，我相信還是她那“迎意輒悟”的特長發揮著最關鍵的作用。

天寶四年（745年）八月，楊玉環被李隆基冊封為貴妃，這是一個標志性事件，因為從貞觀時代開始“貴妃”這個名號就已經廢置不用，現在李隆基將它重新搬出來賜給了楊玉環，這位足以證明楊玉環在李隆基心目中的地位，在楊玉環看來不僅此刻開始有了正式的名分，這這更是向皇後寶座邁進堅實有力的一步，然而她想不到，至此她已經達到了人生的頂點，她終究沒有越過“貴妃”這個頭銜，皇後之位更是像幸福隔著玻璃，看似很美麗，卻無法觸及。

不論如何，李隆基和楊玉環算是皆達到了最初的目的，好色風流的皇帝擁有了她的美色，而婚姻生活不如意的楊玉環，也因為成功上位而滿足了她那如影隨形的虛榮心。

但是壽王李瑁呢？

此刻他的內心其實是一種莫名的痛苦狀！

雖然性格柔弱，但李瑁並不是白癡，很多史書上說李瑁因為失去了相伴五年的妻子楊玉環，內心十分郁悶但又不敢發作，其原因是自己的老爸具有絕對的權力，如果稍有不慎便會有殺身之禍。

這種說法僅說對了一半，通過前邊的分析，李瑁和楊玉環由於性格迥異，加上楊玉環對婚姻生活的不滿意，在我看來事實上他們的婚姻早已經名存實亡，所以我猜測出家為道掩人耳目這個方法，很可能是楊玉環主動提出來的，但在那個時候李瑁並不知道楊玉環的真實意圖，或許反而認為是一種解脫，可是當他得知自己的妻子最終投入了老爹的懷抱時，他才意識到問題的嚴重性，但卻也為時已晚。

所以，李瑁的郁悶並不是因為他還深愛著楊玉環，而是一種作為男人被另一個男人在情感上擊敗的痛楚，這個人恰恰還是他的皇帝老爸。

事實上，在楊玉環離開李瑁的一年後，從小到大一直撫養他的寧王李憲病逝，李瑁立即上疏請求為伯父守孝三年，這在當時是違背禮法的事情，這也算是李瑁對於自己父皇一種變相的抗議。

從開元二十八年（740年）一直到天寶三年（744年）底，李瑁在極度委屈和萬般無奈之中，鸞孤鳳單地默默獨身了4年半的時間。 或許李隆基感覺自己的做法實在讓兒子有些難堪，所以天寶四年（745年）正月，李隆基親自為李瑁再次挑選了一位壽王妃，這位壽王妃是武則天、中宗李顯時期宰相韋巨源的孫女，雖然新媳婦不如楊玉環貌美，但出身高貴，性格溫和，結婚後和李瑁共生有5個兒子，兩個人一同經歷風雨三十載，一直到大歷十年（775年）李瑁病逝為止。

李瑁！曾經沒有選擇權的你，誤入了一條畸形的情感之路，當心力交瘁的你看穿紅塵俗世的變幻無常時，其實平淡的生活才是最適合你。