1、受寵之人（第2/2頁）

（安祿山生日）後三日，召祿山入內，貴妃以繡繃子繃祿山，令內人以彩輿舁之，歡呼動地。玄宗使人問之，報雲：‘貴妃與祿山作三日洗兒，洗了又繃祿山，是以歡笑。’玄宗就觀之，大悅，因加賞賜貴妃洗兒金銀錢物，極樂而罷。自是，宮中皆呼祿山為祿兒，不禁其出入。

如果上疏記載的確屬實的話，那只能說明當時的李隆基、楊玉環、安祿山是三個徹頭徹尾的混蛋加二百五，宮廷的錦衣玉食和奢華享受使他們全然將人的自尊拋之腦後，取而代之的卻是人類原始欲望的無限放縱。

楊玉環究竟和安祿山有沒有一腿，我們似乎不好判斷，但上疏記載我相信姚汝能絕不是為了敘述這件事兒而敘述，在我看來，他似乎再向我們傳遞這樣一個信息：

楊玉環和安祿山有沒有一腿已經完全不重要，此時的大唐皇宮已經沒有了開元初年勵精圖治的景象，大唐帝國的最高統治者正在一點點的自降身份，唐代的歷史在漫漫艷情中，開始走向畸形之路，然而這一切卻是李隆基等主宰帝國命運的人渾然不覺的。

對於安祿山個人而言，不管是何種原因，李隆基給予他的已經很多很多，或許李隆基想不到的是，他的這種給予卻恰恰激發了安祿山心中本能的貪婪之欲。

坦白的講，安祿山作為邊將，在不斷前往京城覲見皇帝的過程中，他比深處皇宮之內的李隆基更加了解此時帝國的真實狀況。很長時間以來，他多次往來於京城長安與自己的轄地範陽、平盧之間，親眼目睹了民不聊生、武備廢弛的場景，如果這一切換做是張說或者姚崇、宋璟等人看到，他們生出的會是重鎮帝國雄風的決心，然而在貪婪者和野心家安祿山看來，這一切正是他實現自己野心的絕好機會，只是此時的他還沒有最終下定決心，或者說李隆基的恩寵讓他不願走上一條叛逆之路，去實現自己的目的。

畢竟他在受寵的過程中，已經破天荒的開創了很多個第一：邊帥封王、獲得最高等級榮譽、幹媽親自為自己洗澡，這一切在其他人想都不敢想的事情，在安祿山這裏居然那麽順其自然的實現了。

照此推理，安祿山即使有反叛之心，皇帝的如此恩寵也不應該讓他那麽快走上一條反叛的道路，事實上安祿山最終反叛除了野心的不可遏止和帝國制度的重大漏洞之外，還隱藏著不為人知的外力推動作用，換句話說從某種角度而言，安祿山在受寵之後，遭遇到了一場危機。

這場危機始自楊國忠的發跡！