後記

小說與歷史是兩碼事。所謂歷史小說，是選取特定的歷史背景與歷史人物為素材創作出來的小說。它的本質是小說，不是歷史。

小說需要虛構，歷史則不能虛構。歷史小說不必拘於史，但不可悖於史。在尊重歷史的前提下的虛構，與肆意踐踏歷史的所謂戲說，其性質有著根本的區別。

歷史本來是一種客觀存在，然而留存在史料中的歷史，其客觀性沒有那麽純粹。史料也是人寫的，不可能不帶有一定的主觀色彩。況且凡正史者必為官家所修，必然主要反映著統治者的立場觀點。橫看成嶺側成峰，史料的歷史真實性只能是相對而言。所以我們在依據史料辨認歷史的足跡時，可以並且應當加入自己對歷史的理解。

歷史小說的歷史真實性，在於它所塑造的歷史人物，在特定歷史環境下行為邏輯的合理性。它必須以史料所提供的一個個固定支點為基礎，但在支點與支點之間，它完全可以放開手腳，閃轉騰挪，縱橫馳騁。這是小說家所擁有和必須使用的藝術創作權利。

趙佶與李師師的交往，是北宋史上的一樁鐵案。然其具體情形，是正史裏沒有也不可能詳錄的。梁山泊義軍的起落和結局，以及梁山好漢的生平事跡，史說紛紜，莫衷一是。《水滸傳》之所述不過為演義版本之一，雖然流傳甚廣，卻不能以史實待之。

這些史料上的斷档、缺失、分歧和存疑處，恰好為後人創作歷史小說提供了廣闊的藝術空間。

最後應著重說明的一點是，《東風破》《中原亂》《殘陽烈》三部長篇歷史小說得以成套出版，悉賴現代出版社和臧永清社長垂青。而將這三部小說統歸於“大宋帝國”總稱之下，則寄寓了出版者對筆者或其他作者今後更全面地展開抒寫三百年大宋風雲的期待。對於現代出版社領導和朋友們的這份擡愛與支持，我在此一並誠摯致謝！

丁　牧

記於2016年

秋窗風雨夕