第30章 殿試（第2/2頁）

程浚對歐陽修落第不以為然，尤其是發解試竟以出韻不過，讓他很是鄙視了一番。徐平忍著沒說出來，竟敢鄙視歐陽修，要不是他，程浚那個大文豪的外甥蘇軾考進士也不知道要折騰幾次。蘇軾省試時的主考官正是歐陽修，趕上歐陽修要借科舉改革文風，以論把蘇軾取為第二，一舉成名。要知道那時候蘇軾的賦還沒練好，殿試被排到二甲去，不是歐陽修，省試都未必能過。

在省試中落第的還有徐平一個熟人，就是賞金明池上遇到過的善長作詩詞的張先，早早陪著柳三變作詞去了。張先與柳三變在詞界算是齊名，兩人風花雪月哥倆好要等到下一屆才能上榜。

又等了一會，便有官方指定的書鋪的人前來，指揮著一眾舉子排隊，先領標有座號的文牒。宋朝的書鋪有公證的功能，這些事情要由他們來做。文牒上有姓名籍貫等內容，實際上就是此時的準考證。進宮考試的時候，書鋪會與守門的把文牒收回，文牒丟失的直接喪失考試資格，相當重要。等到放榜，書榜按照榜單在文牒上蓋上紅印，引見的時候依然要用，馬虎不得。

領罷文牒，才開宮門眾舉子依次而進。

皇上在崇政殿親自考試，過程極為繁瑣。熙熙攘攘幾百個人，徐平擠在人群裏，只是隨著大家行各種禮儀，連皇帝長什麽樣都沒看到，便被引到寫有自己名字的座位上。

考題發下，詩賦論各一首。

徐平先看詩題，《南風之熏詩》，心中一喜。這是唐朝曾用過的一道賦題，徐平背得爛熟。詩賦大致相通，肯定能過了。這就是鉆研真題的好處，什麽模擬都比不上。

賦是《聖有謨訓賦》，出自《尚書》。經書裏徐平最不熟的就是《尚書》和《周易》，不由怔了一下。

不光是徐平發蒙，殿裏很多舉子根本不知道這句話出自哪裏。帖經和墨義都不考《尚書》，很多讀書人都不會在這上面下太大功夫。

省元吳育率先出列，要求考官解釋試題的意思。這個年代這是常事，題目不一定出自經典，不解釋根本就做不下去。

吳育之後，又有好多舉子要求解題，紛紛攘攘，崇政殿快成菜市場了。高高在上的小皇帝不勝其煩，幹脆張個大榜，把這題目出自哪裏，是什麽意思高高張榜公布出來，不許再問。

受了這樣刺激，後來仁宗皇便就規定出題只能從固定經典，取消了舉子要求考官解題的權利。誰要是連題都看不懂，只能自認倒黴了。

見到如此多的人與自己一般，徐平便放下心來，只管安心答題。

殿試時的賦是最重要的，基本決定了名次。賦要想得高第，最高級的是有諷諫之意，諷諫中把皇上高高捧起來。如果能達到這個水平，考官都不敢壓下來，必得高第，沒有任何懸念。次一等的是歌功頌德，但必須有技巧，不能讓皇帝一看就是拍馬屁，心生反感。再差的就是四平八穩，依題而作，內容都放在題目上，只要不出錯誤，也能得個不錯的名次。

徐平這兩年都在研究這個，尤其是諷諫之作尤其用心。諷諫不是罵人，分寸必須拿捏好，不然會適得其反。比如滿招損謙受益，勸諫要謙虛是諷諫，說人主剛愎自用就是罵人。

聖訓徐平自然要拿宋太祖的一句話出來，讓誰也不敢把他的卷子扣了。然後意思再轉上一轉，以時代發展變化，此時應該怎麽看。雖然對朝政了解不多，談不上什麽真知灼見，也算中規中矩了。

論為《執政如金石論》，這便類似於反世的申論了，格式比較自由，徐平答來輕松許多。

此時不許燃燈夜試，封彌謄錄也杜絕了以交卷次序定名次的舊習，徐平詩賦論寫完，便一遍遍仔細檢查，生怕有一點疏忽。這是前世考試養成的好習慣，比旁邊許多考生寫得激情澎湃靠譜多了。

考前有發下來的韻書，徐平對著看了一遍又一遍，生怕有一處出韻或是犯了忌諱。這種錯誤叫作雜犯，閱卷的第一關就是讓專人把這種卷子挑出來，扔到一邊去，不但喪失評定資格，還要懲罰。哪怕等到幾十年後殿試不黜落人，雜犯也只是放在後面湊數。

直到已經有不少人交卷，殿裏的光線變得昏暗，徐平才交卷出來。

三月暮春，風吹在臉上懶洋洋的。

出了東華門，徐平低頭慢慢走著，仔勸回憶試卷內容，確認沒有犯錯的地方。從他前幾場的名次來看，只要沒有雜犯，此次應該是中了。