第178章 重商理所當然

王拱辰連連搖頭：“泰伯別的說的都有道理，惟有今年庫裏的絹帛價跌，我覺得不僅僅是跟商有關系。想來想去，總還有別的意思在裏面。”

徐平道：“別的意思，無非是以前的絹帛可以當銅錢使用，今年棉布大量上市，絹帛當錢的用處就打了大折扣。這是另外一個問題，買賣交易時，為什麽要用錢？到底是用錢好呢？還是不用錢，直接以物易物來得好？”

“用錢，不用錢怎麽能行？我營田務裏種了棉花，要換的東西千奇百怪，衣食住行樣樣都有，如果不用錢只換物品，我哪裏找那麽多換去？這事情明擺著，經商用錢最好。只是歷來天下產銅有限，銅錢不敷使用，才不得不用別的。”

王拱辰說完，李覯又加了一句：“不只是銅錢不夠用，還因為銅錢太重，不利攜帶。”

徐平笑道：“這樣你一句我一句，才能博采眾長，兼容並蓄，把事情講清楚。剛才李覯說的有道理，銅錢太重，不便於攜帶，所以要參用金銀布帛等輕貨。但是，是不是不用銅錢只用金銀就好了呢？先不說金銀夠不夠，就當是天下產的足夠用好了。”

王拱辰想了想，如果都用金銀，今年就不會出現河南府的飛票兌付不了，自己賣了棉花出去卻收不到錢的事情了。正要點頭同意，李覯卻先開了口。

“依下官之見，只用金銀也不是好事。金銀價高，遠途販運有利不錯，但是百姓日常交易，經常就是幾個銅錢的買賣，如何使用金銀？還是多有不便。”

“不錯，這話說得在理。若是從營田務看來，與外邊都是大宗交易，使用金銀自然方便多多。但是對於尋常百姓，日常柴米油鹽，針頭線腦，用金銀就不方便了。所以，銅錢有銅錢的用處，金銀有金銀的用處。先立住一條，商品買賣時，要用錢來交易，這樣才能讓商業繁榮無礙。然後要用錢，用什麽錢？金銀有金銀的缺點，銅錢有銅錢的缺點，有沒有什麽辦法把這兩種的缺點都避掉，方便市面交易呢？”

王拱辰想了想，突然道：“都漕說的，莫非是三司鋪子發的購物券？那是用紙印的，攜帶起來比金銀布帛這些輕貨還方便得多。而正是因為是紙印的，也不用擔心不夠用。”

徐平笑著點了點頭：“用紙印的錢確實有這些好處，但也有兩個難處。第一就是官府能印，別人能不能印？如何防止賊人私印。不要說是紙印的錢，就是銅錢，在那些偏僻邊遠的州軍，都有人盜鑄。不過私鑄的銅錢成色不足，比較容易分辨罷了。還有一個，如何讓天下相信一張印了數字的紙，就能當那麽多錢使用，這一點更難。”

“總有辦法，都漕不是試著用彩棉制紙嗎？只要以後這種制紙的彩棉，只由營田務專門制來印錢紙就是。至於取信百姓，官府收不就取信百姓了！”

“君貺這話說得有道理，關鍵是只要官府收百姓就會認。但是，怎麽能說服朝堂裏的諸公，讓官府收呢？——好了，此點我們以後再議，還是說到商上來。我提兩點，作為引子，拋磚引玉，你們多想一想。第一點，以前都是講男耕女織，自耕自食，自織自衣，這樣的日子，不需要跟人做交易。朝廷收稅賦，如果不收錢，只收絹帛，征發徭役，種地的人都能完成，不需要從別人那裏買。這種情況下，商人實際上可有可無，他販運的貨物非種地農人所必須，商人自然也就不是朝廷所必需。但是，以今日來看，一夫耕，得糧供全家食用還有余。一婦織，也盡夠全家穿衣還有余。若是古時，多余之糧帛為稅賦，自然也就用不到商人。但現在不同了，稅賦有定數，而糧帛卻會增多，這些糧帛，如果不賣出去便就沒有用了。我們剛才說的就是這一點，貨物到不了合用的人手裏，便就無用。”

李覯小聲道：“都漕，今日之天下，農人一年不得休息，全家也未必能吃上飽飯。”

徐平擺了擺手：“那是另一個問題，種地的人沒有足夠的地，地多的人種不過來。如果耕者有其田，便就是我剛才說的了。我們先按耕者有其田算，什麽都纏到一起就說不清了。”

現在講的是財富生產的問題，而不是分配問題。李覯精研理學，先賢講的大公之世對儒生有特別的吸引力，這個年代不少學術大家都在土地平均上充分發揮自己的想象力。歷史上的李覯有《平土書》，主張均田，稍後的張載主張恢復井田制，並在家鄉進行實驗。他們一切的根本都是圍繞耕者有其田，看似可行，實際上這種經濟基礎若是推行只能夠讓社會退回到老路上去。耕者有其田的根本是自然經濟，不是徐平所追求的。只要是百姓人人富足，耕者有沒有田又有什麽關系？最怕的是說了不需耕者有其田，又做不到人人衣食無憂，多數人成了少數人的奴隸，那是統治者的責任，是另一回事了。