第323章 雅俗共賞（第2/2頁）

嵇穎嘆了口氣道：“現在世間所用詞的曲子，多數源自唐中前期。那些曲子其實自有來歷，如《秦王破陣曲》，是宣揚唐太宗為秦王時的武功，其他如《梁州詞》等等，也多與對外族武功有關。如果將來有一日，西北戰起，本朝僥幸有前朝武功，可以仿前朝用套曲演講戰功，也算別開格局。而且不會再跟曲子詞一樣，只流傳下了曲子，當時演唱的故事卻蕩然無存，豈不是一樁美事？”

徐平這才明白嵇穎的意思，其實還是要把套曲向雅樂上靠。國之大事，在祀與戎，音樂作為禮儀的一部分，最大的兩個來源一個是祭祀，另一個就是戰爭。祭禮自有固定使用的樂，便就是嵇穎前一段時間重定禮樂的主要內容。戰陣之樂主要是鼓吹，當然這也是國家禮儀的一部分，能夠有完整的鼓吹樂隊，是國家文明的一部分。嵇穎的意思，是讓套曲跟戰陣之樂結合起來，在奏樂的同時，演唱戰場上的故事，別開局面。

當然，這要跟前線的勝利結合起來，敗陣是無法鼓舞人心的。

一直不與人合群，顯得有些孤獨的嵇穎竟然也覺察出戰事臨近了，看來對西北黨項將反已經成了中下層官員的共識。而且由於更多地參與了新政，見到了國家財力的壯大，他們比那些掌權的老臣要樂觀。在他們心裏，戰事起來，即使有波折，也不會失敗。

嵇穎所想做的事情正是徐平所想的，他以前就吃虧在，事情做了很多，卻沒有人幫著大力宣傳。現在已經身居高位，就更加找不到幫著自己宣傳的人了，只能自己去做。從意識形態的角度上講，嵇穎比柳三變等人更合適執掌戲曲音樂的推廣，不只是身份差別，更重要的是他們在士大夫群體中的地位相差太遠。