第47章 跑了的狀元（第2/3頁）

得到了帝國主義的好處，便就要承擔帝國主義的一切邪惡，什麽不可避免之惡，都是裝神弄鬼的神棍說法。世間的道理在人心，把握住了人心，沒有這些亂七八糟的。

高處不勝寒，徐平坐在宰相的位子上，很多做法，很多決定其實不被同僚理解。包括宰相和參政在內的很多人，對徐平對一些事情上的認真暗中搖頭，不知道他在想什麽。只是大的方向上，徐平確實引導國家在向前發展，不去計較這些罷了。

殿試之前，富弼突然上奏，提出要求廢除殿試，直接以省試名次放榜。這個說法不是富弼心血來潮，在他之前，包括李淑都曾經提議過。這個建議有其來歷，唐朝科舉實際上是沒有殿試制度的，武則天當政時的殿試不正規，沒有形成制度，是偶然特例。循唐朝制度是一種風潮，不只是科舉，包括官制，一直都有這種聲音。武則天當政，在這個年代的讀書人眼中不是好事，她曾行殿試，成了反對殿試制度的一個理由。

歷史上富弼的建議曾經被采納，發出了詔書，只是三天之後詔書便被收回。此次徐平直接把這個建議壓下了，復古可以梳理思想，不是洪水猛獸，但泥古要不得。歷史的進程要向前看，發展到了這個時代，唐朝的制度，包括唐朝的法律，都已經與現實社會不相適應了。包括官制在內，重行唐制都是削足適履，沒有可行性。

殿試黜落則傷聖恩，濫取則玩政，都有其不好的一面。徐平已經定了，讓殿試落榜的進士可以選擇入禦前忠佐司的將校營參軍，留了一條路，已經夠了。歷史上富弼為相，最終還是借歐陽修，把省試的名額壓了下去，形成了殿試不再黜落的制度，從實際上廢除了殿試。這是這些人對恢復唐制的泥古表現，包括官制改革，恢復三省，都是如此。這是思想上的局限性，沒有必要去猜測他們有什麽自私自利的小心思。

歷史上元豐改制，官制改回唐朝制度，一改完宋神宗便就後悔。看起來改完的制度整整齊齊，實際上跟政治現實不適應，處處都別扭，最終只是改了名字而已。

政治現實需要制度的靈活性。以為經常變更是制度不完備，非要形成百世不變的制度和官僚體系，是死讀書，忽視現實需要的表現。

三月二十二，乙醜日，殿試放榜。

禦試官上本屆進士名次，本以王安石為第一，因為趙禎不喜其文中有“孺子其朋”一句，決定改為第二。結果第二是王珪，第三是韓絳，都因恩蔭而有了官身。制度不允許有官之人為狀元，只好把王安石改為第四，原第四人楊寘為狀元。

楊寘繼王曾之後，再次連中三元及第，也無話好說。宰執學士都賀得人，站在前邊的徐平只有苦笑，看著殿下的王安石有些失落。

或許王安石需要這樣的挫折，徐平最終選擇了沉默，看著王安石的狀元飛了。

依舊例，由次相到瓊林苑押宴。

回到政事堂，晏殊對徐平道：“相公，楊察是我的女婿，本屆狀元楊寘是其弟，我去瓊林苑多有不便，不如換章相公去？”

徐平笑道：“押宴代聖上去，哪有回避之理？相公但去無妨。”

楊察是景祐元年的榜眼，本屆狀元楊寘的哥哥，也是晏殊的女婿。晏殊和楊寘論起來是姻親，不過押宴這種事情，沒有什麽回避的道理。徐平的女婿蘇頌同樣是本屆進士，要回避那只有章得象去了，讓第三相去又顯得不隆重。

蘇頌因為父親蘇紳在考官之列，參加的是別頭試，最終中乙科。徐平不以為意，只要中了進士，未來前途就一片光明。不說自己這個丈人，前世能記住這外名字，就說明蘇頌未來必有一番成就。而且觀其才學，確實算得上出類拔萃。

張載、劉敞這些人，因為曾經跟在徐平身邊，參加按徐平思想進行的進士試，全都高中。劉敞中甲科，張載中乙科。

看著晏殊離去，章得象對徐平道：“楊寘此人，文學高選，事親至孝，此次甚是得人！”

徐平隨口道：“景祐元年狀元張唐卿，甚多人看好，一樣也是事親至孝。奈何天不假人，其父過世，唐卿哀過於傷，吐血而亡。唉，孝之一字，子曰哀而不傷，甚是難為。”

張唐卿狀元及第，通判陜州。治下有個叫吳忠的人，父亡而母改嫁，次年亦亡。吳忠盜了母親屍骨，與父合葬，事發被捕。張唐卿以其雖然罪當受刑，而出於孝心，令其到母親改嫁的那一家負荊請罪，結了這一案子。不久之後，張唐卿父親身亡，他悲傷過度，最終吐血而亡，二十八歲英年早逝。

徐平是有感而發，沒想到一語成讖。數月之後，楊寘未及赴任，母親身亡，他最終悲傷過度，撒手人寰，終年三十歲。