第52章 一指點出佛主（第2/2頁）

換好朝服出來，契嵩取出禦賜紅緞，披在張佛奴的身上，口中念道：“何必佛法，何必修行，佛性自在心中。大王靈性天生，心中有佛，庇佑萬民。四方百姓，皆蒙恩澤。”

張佛奴渾渾噩噩，好似天生就會一般，用手扶著身上紅緞，移步上前。越過契嵩，站到了跟著隊伍前來，人山人海的沙州百姓前面。

雙手合十，張佛奴朗聲道：“我虛活二十八載，不曾念經，不曾修行，只道今生與我佛無緣。今日得上師點化，才知佛早在心中。我就是佛，佛就是我，以視眾生！”

此時張佛奴法相莊嚴，跟以前完全就是兩個人，與契嵩有些神似。

經過短暫的沉默，人群發出一聲歡呼，所有的人皆下拜，口誦佛號。

契嵩微笑，旁邊的趙滋一頭霧水。他跟契嵩在一起待了有些日子了，卻沒有想到這和尚竟有如此法力，能夠一指點化出個佛主出來。本來一直擔心，這個強立的西平王，要做這一帶的佛主，強趕鴨子上架能不能行，卻沒想到是這個結果。

世間當然沒有法力，契嵩是高僧，不是神仙。能夠點化張佛奴，一靠悟性，二靠他的修行。契高那一指點在張佛奴的額頭，起作用是因為張佛奴本是在佛國長大，沒有念經修行，但自小到大耳濡目染，都是跟佛教有關的事情。因為身世特殊，張佛奴的思想如同一張白紙一樣潔白。契嵩用自己的法相，讓張佛奴把自小接觸過的與佛有關的一切，一下子凝聚在了他空白的思想裏。佛教的道理本來就很簡單，或者說，幾乎所有的宗教教義從根本上都是簡單的。掌握佛理，就是在摒除後天的七情六欲之後，把佛理貫穿到人世間。

大部分的宗教，凝聚人心的道理，大都是如此。去除個人的思想感情，它的道理便就通了。不管是信哪個神，還是信什麽，找出來這個能夠貫穿的道理。

這就是禪宗的頓悟，張佛奴這種思想白紙一般的人容易，一般人反而不容易。契嵩是憑自己的一副高僧氣象，走過來的過程中慢慢把張佛奴的七情六欲去掉，一指點通。

點通之後，張佛奴就真的是高僧。哪怕他一本經書也讀不下來，但說出的話，做的事情都合乎佛理。自此之後，他也根本不用修行，他就是這一帶的佛主。

這種事情說起來玄之又玄，想通了其實就是那麽一會事。宗教本來就是信則有，不信則無的事情，自己信了，便就世間一切皆佛。做不到，還是心中不信。

這就是為什麽徐平圈中張佛奴，緊急把契嵩招來的原因。只是徐平沒有想到契嵩竟然這麽神奇，只見一面，一指就點化了張佛奴。他本來想的，是讓契嵩跟張佛奴在一起，慢慢培養他的佛性。政權管理宗教，派混在宗教裏，迎合自己的人是不行的。最終無非是把宗教廢掉，一有風吹草動，便死灰復燃，更加難辦。

萬民跪拜，張佛奴站在那裏，在雲端俯視眾生的感覺越來越強烈。此時他的眼中已經沒有喜怒哀樂，看著沙州百姓，只有無限慈悲。

佛，有慈悲就夠了，傳法、講經自然有其他人去做。

隨著張佛奴的法相越來越莊嚴，沙州百姓仿佛在他身上看到了金光。一個說出來，另一個人便也看到了，這個消息迅速向周圍蔓延，很快傳遍全城。

州衙裏的孫祖德睜大眼睛，看著不少本地公吏，向著城西跪拜，口誦佛號，好像見了鬼一樣。他聽到了這些人說，張佛奴是菩薩轉世，佛性天生，被高僧一指點化。

人人都說天現金光，人人都向西拜，好似拜西天佛祖一般。

轉過頭來，孫祖德對身邊的包拯和蔡挺低聲道：“你們可曾看見金光？”

包拯默默搖了搖頭，蔡挺道：“金光在這些信佛百姓的心裏，太守心中無佛，自然不見。心中有佛，則眾生皆佛。心中無佛，則一切皆無。”

孫祖德道：“如此說來，通判的心中有佛，見到金光了？”

蔡挺搖頭：“下官一儒生，心中自然也無佛，自然眼中無金光。只是知別人的心中有佛罷了，心中有佛的人心中自然就有金光。”

宗教的基本道理簡單，而且多是人性中共通的東西，所以是信不信的問題。與大多數人的心性不合，宗教很難廣泛傳播，流傳不開來。

蔡挺心思難以捉摸，對別人想法把握很準，是那種與張佛奴完全相反的聰明人。若是契嵩來點化他，把他的腦袋打碎也做不到。但是他卻明白，佛是怎麽一回事。