第七章 天命所歸

從面臨死亡威脅，到其後攝政掌權，再最後篡位奪權，楊堅用極短的時間，完成了人生的多次跨越，以至於後世的李世民在讀到這段歷史時，都不禁酸溜溜的表示——楊堅光會欺負孤兒寡母，幸運已極，算何能耐？

但是，運氣好還有另一個好聽點的詞——天命所歸。

真正的強者，永遠是能把握機會的人，楊堅便是如此。

國丈的力量

出藩，確實是自保的良策，然而，於楊堅而言，他所希求的又何嘗只是自保呢？從小到大，從智仙神尼到術士趙昭、來和，幾乎所有相面的術士，都說他有天命，然而，從宇文護時代到宇文赟時代，他卻總是在擔驚受怕中度過，天命又在何方呢？此次“出藩”，他還有機會去實現那個所謂的“天命”嗎？

楊堅心亂如麻，然而，隱隱的，他覺得留在京城會有機會，正如他對宇文慶所說的那樣，宇文赟“自剪羽翼”，“不能及遠”。於是，楊堅決定冒最後一次險，他要在長安等一等，如果實在沒有機會，再行出藩。

在被任命為揚州總管後，將要出發前，楊堅推說有足疾，不能馬上起行。

後來的事實證明，這實在是一次恰到好處的“足疾”。

五月十日，宇文赟一如平常，帶著雙倍量的儀仗隊，前呼後擁的，前去天興宮。不同平常的是，到了次日，宇文赟突然身染重疾，僅十天左右的功夫，居然就要不治，禦醫百般救治，居然毫無收效，病勢發展之快，連他自己都毫無準備。

五月二十二日，宇文赟終於意識到自己時日無多，趕忙下詔，令五位親王（趙王宇文招、陳王宇文純、越王宇文盛、代王宇文達、滕王宇文逌）速速回京。

此時，宇文赟才如夢初醒，意識到兒子宇文闡年幼，沒有宇文家族幾位親王的力量，可能要出大事，但是，可惜，晚了，太晚了，五位親王的封國大多在原北齊境內，往返尚需時日，宇文赟已經等不到他們抵京了。

五月二十四日，宇文赟知道自己病體不支，可能等不到幾位親王了，只能征召兩個寵臣劉昉和顏之儀入宮，草擬遺詔，交待後事。等到兩位奉詔匆匆前來，宇文赟居然已經喉嚨嘶啞，說不出話來了。

劉昉同志，平時靠著他的察言觀色，在宇文赟面前頗是得寵，然而，眼看老大病勢沉重，劉昉也不免擔心起來——老大要是完了，他的後半輩子可怎麽辦呢？思來想去，劉昉認為，不能繼續坐視了，得盡快動手——找張長期飯票啊。

於是，劉昉趕緊找了幾位同黨，包括鄭譯、柳裘、韋謨和皇甫績幾個，合計一下，值此生死存亡之際，如何保住自己的榮華富貴？

此時，鄭譯腦海裏立即閃過了一個名字——沒錯，當今的國丈，他的老同學，前幾天還跟他一塊喝酒求他辦事請求出藩，如今卻因“足疾”未能成行的楊堅！只有楊堅這樣的身份——國丈；這樣的政治根基——老爸是十二大將軍之一，嶽丈是八大柱國之一；這樣的威嚴——深沉嚴重，雖至親無敢狎也；才有可能擺得平局勢；同樣，也只有楊堅上位，他們幾個才有機會繼續執掌大權。

劉昉立即表示贊成，而其余幾個，自然也無異議，於是立即派人去請楊堅。

此時的楊堅，對北周宮廷的劇變還一無所知，在宮內派人來請他時，他滿腹狐疑，一頭霧水，但機不可失，也只能硬著頭皮往宮裏走。

走到宮內的永巷東門，楊堅偶然間碰到了他的老朋友——術士來和。楊堅就像碰到了救星一樣，要來和幫他測一測，此去宮中是吉是兇。來和語調非常輕松，連聲道喜：“公骨法氣色相應，天命已有付屬。”

“天命已有付屬”這樣的話，楊堅聽了無數次了，但從沒有一次應驗過，但是，病急亂投醫的楊堅，此時也只好“寧可信其有”了。

到了宮內，此時焦急等待楊堅多時的鄭譯和劉昉等人立即迎上前來，將如今的局勢和盤托出，並表達了他們的意向。

此時的楊堅的內心，自已是波濤起伏，“天命已有付屬”這六個字，來來回回的在他的腦海裏滾動，他明白，自己等了這麽多年，苦熬了這麽多年，機會終於他媽的來了！但是，楊堅畢竟定力過人，即便內心已經大喜過望，表面上看，依然是誠惶誠恐，接連表示推脫——這是中國政治人物的常態，欲拒還迎的路數。

楊堅有功夫演戲，但劉昉卻沒心思跟他幹耗了，當即直接了斷的挑明：“公若為，當速為之；公若不為，昉自為也。”（要幹就幹，要不我自己幹了）一旁的柳裘也附和道：“時不可再，機不可失，今事已來，宜早定大計。天與不取，反受其咎，如更遷延，恐貽後悔。”（趕緊的，等黃花菜涼了，沒有後悔藥可以吃的）楊堅一看箭在弦上，也收起了那套假謙虛，立即拍板——說幹，咱就幹！