第0171章 貨幣（第3/4頁）

因此，當宗府向禁衛軍舉薦的時候，衛驕、呂牧並未為難，便任命趙瑞為禁衛軍的校尉之一，待日後推薦作為雒陽城的巡邏尉官。

除此之外，向安陵趙氏曾被周樸教訓過的那幾個家夥，也一改舊日的紈絝，通過了禁衛軍的考驗。

當然，事實上衛驕、呂牧最熱衷於提拔的，還是他們那些宗府出身的宗衛後輩，就像當年百裏跋、司馬安、徐殷等宗衛的前輩教導他們一樣，他們如今亦逐漸開始提攜後輩——這也正是宗府並不擔心宗衛羽林郎日後出路的原因。

不過說實話，宗衛羽林郎也確實不需要擔心，因為從小被宗府教導養育的他們，從始至終都是對魏國最忠誠的軍卒。

三月份，戶部向垂拱殿上奏了一事，引起了魏王趙潤與內朝的重視。

這件事，針對的是魏國國內目前貨幣混亂的情況。

魏國的錢幣，最為流通的大概分兩種，一種是先王趙偲在位年間鑄造的錢幣，這一部分數量最多；其次，就是趙潤當年在“三川貿易”開啟前後，讓戶部鑄造的新幣，即正面是魏國文字、背面是“羱羊”圖案的新幣。

這種新幣，最初只流通於三川雒城，但後來由於三川貿易在魏國的影響力逐漸變大，以至於這種新幣也逐漸流通到了魏國內部，甚至於到如今，逐漸流通到中原各國——當然，暫時還是局限於像壽郢、臨淄等大城，偏遠的縣城，多半還是無法識別這種魏國的新幣。

除此之外，事實上魏國國內甚至還有趙潤他祖父趙慷在位年間的貨幣，不過這種貨幣只流通於偏遠地區，已經很難見到。

而除了魏國本土貨幣以外，像韓國、齊國、楚國的貨幣，事實上也有流向魏國本土，這亂七八糟的貨幣，難免會使得魏國的市場出現一些混亂。

因此，戶部希望能改善這種情況。

改善這種情況最佳的方式，無非就是鑄造新幣、廢棄舊幣，當然，這裏所說的廢棄舊幣，必須讓民間百姓有兌換新幣的渠道，否則，這跟韓國、楚國此前那些靠鑄造錢幣來斂財的王族與貴族就沒什麽區別了——這根本就是將國家的損失轉嫁到百姓身上，是極其惡劣，甚至會引起民怨的事。

“貨幣體系……麽？”

當看到戶部上奏的這份奏章後，趙弘潤沉思了許久。

可能戶部最多只是考慮整合國內的貨幣體系，防止舊幣以及外來貨幣影響本國的市場與交易，但趙弘潤則看得更遠。

就比如說，他魏國的貨幣，為何要局限於魏國本土呢？事實上現如今，他魏國的貨幣已經逐漸流向別國，即便在臨淄、壽郢這些他國的大城池，也能起到代替其本土貨幣的作用。

那麽試問，為何不能更近一步呢？

這未嘗也不是一種文化輸出啊，同時還能再次提高魏國在中原的地位與知名度。

在聽了趙弘潤的見解後，前戶部尚書李粱與禮部尚書杜宥均是眼睛一亮。

區別在於，李粱是被“統一貨幣”這個詞所動心，而杜宥則是因為趙潤那句“文化輸出”——是啊，當其他各國的百姓開始使用魏國錢幣的時候，豈不是正在逐步接受他魏國的文化？

試想，你要用魏國的錢幣，首先你得看得懂魏國的文字吧？

否則，若不清楚魏國貨幣的價值，豈不是會吃虧上當？

而除了李粱與杜宥，殿內還有一人大受啟發，那正是以“使趙潤成為天下共主”為目標的介子鴟。

在介子鴟看來，倘若天下各國的百姓當真逐步接受了魏國的貨幣，這豈不是意味著他們亦在逐步接受魏國本身？

於是乎，他立刻就對趙弘潤的這項建議表示了最堅定的支持。

還是那句話，說起來簡單做起來難，在決定下此事後，內朝首先開始忙碌起來。

忙碌什麽呢，當然是設計新幣的式樣。

畢竟這是趙潤登基為王後所鑄造的第一批貨幣，也是魏國在成為中原霸主後鑄造的第一批貨幣，且不說鑄造不好丟臉不丟臉的問題，諸內朝大臣本身，就十分渴望做出一些改變，以對應他魏國如今的地位。

於是乎，這個說應該以“天日”為圖案，那個說應該以山河為圖案，爭到最後，趙潤很遺憾地告訴他們，縱使是冶造局鍛造的用來鑄造新幣的模具，也達不到這種精細的地步。

最終，內朝諸大臣們還是決定老老實實在新幣上銘刻一個“魏”字，不再想那些花裏花哨的。

至於背面，趙弘潤思忖了半晌，決定采用他們魏國傳統圖案“駟馬戰車”，即四匹馬拉乘的兩輪戰車，雖說這種戰車早已經淘汰，但作為傳統，還是很具有紀念意義的，而且知名度非常高，一看就知道是魏國的貨幣——畢竟魏國的旌旗中，基本上也有這種駟馬戰車圖案。