第三章 逼到了絕處

在書法界有一句話說的好，大字難寫，小字更難寫。寫大字，要如寫小字，寫小字，要如寫大字。

這話看著矛盾，其實卻是包含了寫大字與小字的精髓真理。

因為大字一副帖子往往就是幾個字，甚至一句話，字與字之間，字與書帖之間，不能顯得空曠。因此至關重要的便是緊密無間，而寫小字通常是一篇文章，一封書信，成百上千個字密集在一起，故而關鍵之處是寬綽有余。也就是說：寫大字要做到小字似的精密；而寫小字要做到大字似的舒朗。

這也是寫大字與小字的難點所在。

裴旻的小字卻非常完美的做到了這點，字與字之間寬綽有余，不管字筆畫再多在難寫，他也能做到一行一字，工整的如同精心細量過一般。而且一筆一劃充斥著小楷的圓潤、娟秀、挺拔，竟隱隱透著書聖王羲之的筆鋒味道。

王羲之是書法界的標杆，隨便歷數十個書法名家，其中至少七八個是先模仿王羲之的字築基，然後在衍生自己的風格的。這在書法界是一種風氣，賀虛之也不足為怪。但裴旻如此年少，竟得其中韻味，委實難得，便如他那堂兄賀知章一般，甚至猶有過之。

“後生可畏，後生可畏啊！”

在心底默念幾句，賀虛之轉向別處，看著周邊人改了一半卻停下來思考，筆墨塗塗改改，甚至棄之重寫，更覺裴旻年少穩重，心思奇巧，暗自稱道。

裴旻這邊，他筆一落，腦中似乎回憶起日前急筆抄書的情形，記憶中的一字一句，如湧泉般飛奔而出，一些原本苦思難解的地方，竟然豁然而通，興奮之下埋首狂寫，不再思慮其它。

《商書》竟給他一揮而就。

接下來是《儀禮》中的《公食大夫禮》與《士喪禮》，作為儒家十三經之一。《儀禮》記載周代的冠、婚、喪、祭、鄉、射、朝、聘等各種禮節，可謂包羅萬象。禮節作為儒家的核心部分，先秦的六經中有《禮》，漢代立五經學官，有《禮》。唐立九經，有“三禮”；宋代立十三經，也有“三禮”。

裴旻效仿後世，預判考試重點內容，其中《儀禮》是他假設中必考的科目，著重抄寫，如今當真考到《儀禮》，正中他下懷。

這一次裴旻只是沉吟了半個時辰，已然信心十足的研磨動筆了。

考題全部做完，發現時間竟有剩余，裴旻也不提前交卷，一邊喝著水，一邊做著檢查，實在檢查不出問題，便在考場中練起了書法，重新多寫一份，對比一下那份出色，毀去稍次的，留下更好的。

直至黃昏日落，裴旻方才將試卷掩上，上繳考官，回頭望了一眼考場：尚有許多人未完成作答，各自點起了蠟燭。依照人性化的規定，他們有三支蠟燭的時間，蠟燭一滅，便再也沒有機會了。

第二天考的是帖經，為了防止考生左右串通，這第二場考試依然需要重新安排坐位，即便監考官也是一樣。

裴旻這一次抽到的是甲字號考場，意外與袁履謙同在一個考場，只是兩人的位子相去甚遠，連眼神交流都做不到。

所謂帖經說白了也就是填空題，掩其兩端，中間開唯一行，裁紙為帖，由考生填寫。只是所有題目來至於二十余本經史書籍，從萬千句古話中，隨即選出一段，只給中間內容，讓你填寫前後，較之單純的默寫，又要難上幾分。

這內容太雜太多，即便裴旻也做不到全部會答，有幾道題實在想不出出至何處，只能放棄。

第三天的考的是墨義，也就是筆答經義，給出一段話，讓你理解古人的意思。

這墨義正是裴旻的強項，作為擁有古代學霸，現代中文系高材生兩段記憶的裴旻，在這方面可謂得天獨厚：一邊可以依照古人的理解，另一邊對應現代人的思維，相互照應，得出來的答案標新立異卻又不跳脫古人的理解範疇，足以讓任何人眼前一亮。

三天考試，竟轉眼即過。

……

長安太極宮武德殿！

“豈有此理！”李隆基剛剛得到密報，氣惱的幾乎要將手中的茶杯都甩出去，這手方剛舉起，略一琢磨又忍了下來：他自幼生活在武則天的威嚴之下，親人一個個的讓自己的親奶奶殺了，磨練了不一般的城府，哪怕氣過了頭，也能在短時間內恢復冷靜。即便在這四周無人的時候，他也沒有放縱自己，胡亂發泄。

“來人，將王琚、張說、崔日用請至後殿……”

他抓著手中的密報，指甲都要刺進了肉裏。

不多時，王琚、張說、崔日用三人同時求見。

李隆基默默的將密報給了他們。

三人見密報內容，表情各是一變。

密報的內容是關於前任宰相劉幽求，劉幽求機變權謀出類拔萃，時是當今一時之選，是李隆基最依賴的左膀右臂，早年便是他幫助李隆基謀劃與鐘紹京、麻嗣宗、薛崇簡等人發動唐隆政變，入宮誅殺韋後，並經他手發出一百多道詔書，將李旦推上了皇位。劉幽求也因此擢拜中書舍人，參知政務，成為宰相，後來更進拜侍中。唐睿宗李旦還賜鐵券，讓他享有免死十次的特權，並準許他的子孫世代承襲徐國公的爵位。