第二十六章 簡與奢，利與弊

李隆基動容的看著裴旻。

威震當代，名垂千古，這樣的字眼對於李隆基這樣的皇帝而言，有著莫大的吸引力。

尤其是李隆基的骨子裏就流著好大喜功的血液，為了好大喜功，甚至幹出了自毀長城的事情。

面對裴旻這位自己最信任的心腹之一，李隆基也沒有半點隱瞞，直言不諱的道：“若是可能，既要威震當代，又要名垂千古……”

裴旻沒有想到李隆基會給出這樣的答案，有些傻眼，見李隆基一臉認真的表情，苦笑道：“魚與熊掌不可兼得，陛下英明神武，這道理焉能不懂？”

李隆基幹笑道：“靜遠直說，朕與你說笑而已。”

裴旻背地裏吐槽，就那認真的表情，說個毛線的笑。

他定了定神道：“威震當代其實很簡單，這歷史永遠是記著第一的。就比如說秦始皇，統一六國的是始皇帝不假，但是真正讓天下一統歸心的，其實是漢朝。始皇帝以威服天下，但並未做到天下歸心。劉邦以恩威並施，兼之文景之德，致使天下歸心。但論及一統之功，世人說道的永遠是始皇帝，不會是漢高祖，更不是文景二帝。”

“終其緣由，便是因為始皇帝，人如其名，是世間第一位皇帝，第一永遠屬於他。”

李隆基心念秦始皇的赫赫功績也不由神往，甚至帶著幾分妄想：想著若自己身在那個時代會不會成為這個第一？

裴旻道：“古往今來，這封禪都是一等一的大事。迄今為止，真正有資格參與封禪，並且真實行動的皇帝共有始皇帝、漢武帝、漢光武帝還有我大唐高宗皇帝……”

其實歷史上還是有不少皇帝封禪泰山的，裴旻個人覺得他們都不太夠資格，如安帝劉祜、漢章帝劉烜，至於秦二世胡亥的封禪，那就是搞笑。

其實還有一人是夠資格的，只是裴旻沒說。

開皇十五年，文帝楊堅開壇設祭泰山。

楊堅的開皇之治成果實在驚喜，不過因為是前朝，裴旻選擇了保守一些，將他舍去了。

“從排場而言，這幾位明主聖君皆對於封禪極為重視。始皇帝為顯慎重，特別召集齊、魯的儒生稽考封禪禮儀，後來更是自定禮制，整修山道，規模極為龐大。”

“漢武帝更是如此，他不但封禪泰山，還廣賜牛羊酒布等，又免奉高、歷城等地年租，大赦天下。他天子車駕所經之處，免除一切勞役。還在泰山為諸公侯修建官邸，以備他們隨駕迎駕封禪泰山之朝宿……前後八次，為國家增添了不少負擔。但於當時而言，卻是轟動一時的景象。”

“至於光武帝，論及功績，光武帝並不遜於另外一個武帝，武勛或許差些，可文治更勝一籌無疑。只是他的封禪，卻寂寂無聞，反而受到詬病。為何？實是他的封禪，既不像始皇帝那般威風，又不像武帝那般有場面，自然反響平平無奇。”

李隆基聽了不住點頭，也確實如此。

漢光武帝的光武中興，確實值得稱道，但是他的封禪效果，實不如不封。

裴旻說到這裏，帶著幾分興奮的道：“但論及封禪之最，還是我朝高宗時期。高宗皇帝封禪隊伍十分龐大，不但是朝中文武參加，還命令各地的都督、刺史聚集泰山，天下諸州，明揚才彥，或銷聲幽藪，或藏器下僚，並隨嶽牧舉送。”

“還不只如此，高宗陛下的文武儀仗，百裏不絕，人流漫山遍野。有突厥、於闐、波斯、天竺國、倭國、新羅、百濟、高句麗，各屬國的使者三十余人也一並隨同，牛羊駝馬多的把路也給堵了，空前壯觀。甚至於封禪用的水火都與眾不同。火取之於日，水取於月，皆非凡人所用。”

“如今想起來，都忍不住令人神往！”裴旻說著還一臉的向往。

李隆基臉色有些難看了，裴旻剛剛以漢武帝、漢光武帝為例。

現在又說道了唐高宗，唐高宗的排場，那可比漢武帝要盛大的多。

漢光武帝借鑒漢武帝給貶斥的一文不值，自己要是借鑒高宗，是重蹈覆轍，還是？

這未來的事情，李隆基當真不好預測。

裴旻見李隆基臉色越來越沉，忙道：“所以陛下想要威震當代，您的排場聲勢，必需要超過高宗，不然難免會有人用來與高宗相比。”

李隆基半晌才道：“要蓋過先祖，談何容易！”

這些天他也研究過封禪文化，深知唐高宗的封禪聲勢之大，想要效仿，只能是鼻子裏插大蔥這一個結果。

唐高宗封禪的時間是在麟德二年，那時是高宗朝最強大的時候。

高宗以高祖、太宗兩朝打下的根基，才有如此聲勢。

而今他即位不過十二年，真正掌權也不過十載，怎麽比經過貞觀、永徽兩大治世發展後的高宗朝？

裴旻道：“這個道理臣也深知，只是若不將排場聲勢超過高宗朝，陛下此次封禪，想要威震當代卻不容易。畢竟麟德二年至今不過六十載。別的不說，兩京泰山山腳那些頭發花白的長者，皆會對自己的子孫說。此次封禪，遠不及高宗矣。”