第七十六章 掛羊頭，賣狗肉

倒不是劉神威動了春心，他活了這麽多年，在愛情這方面早已看開，心若冰清。

實在是活得太久太久，身旁的親朋好友一個個都去世了。

他記得孫思邈最小的一個徒弟，也是他看著長大的小師弟，便是在二十六年前病故的。

這多了一個師妹，多了一個能夠在醫術上探討的知己，劉神威心底實在高興。

這聽她要走，自然多愁善感起來。

裴旻道：“我觀梨老與劉神醫一般，不只是有醫術，還有令師懸壺濟世之心。梨老就沒有想過跟尊師一樣，行醫天下？不是我小覷苗寨，苗寨的格局太小，只要一個尋常的大夫坐診，足以應對。以梨老這份醫術，屈居苗寨，委實有些屈才。”

梨老蒼老滿是皺紋的手，微微一顫道：“心思淡了！”

裴旻笑了笑，道：“不是心思淡了，是哀莫大於心死吧！記得我們初次見面，那時我們是敵非友，梨老居然會因為我說巫醫是煌煌大道而感動，可見您老是有懸壺濟世之心，只是世人並不接受巫蠱醫，反而將你們視為妖類，久而久之，才斷了此念。”

梨老深知裴旻厲害，對於裴旻能夠看破他的心思，早已見怪不怪，道：“也有這個意思，早年下過山，險些讓人活活燒死。不能說世人愚昧，但天下人對於巫蠱術確實過於驚懼，若非那些病急亂投醫的，又有哪些真敢讓我醫治？”

裴旻道：“那是梨老不會包裝，太過實在。非要說什麽巫蠱醫，可以掛羊頭賣狗肉嘛！將巫蠱醫改為苗醫，或者南醫，在扯著孫藥王的大旗，說是藥王之徒。將蠱蟲說成靈藥，你看世人接不接受。”

梨老怔了怔，她從未往這方面想過。

裴旻續道：“西漢《世說新語》中有言，古時為醫者曰苗父。苗父之為醫也，以營為席，以芻為狗，北面而祝，發十言耳。諸扶子而未者，舉而未者，皆平復如故。可見苗醫並非不為世人接受，世人驚懼的是巫蠱術而已。”

梨老聽了大感意動，囔囔自語道：“苗醫！”

裴旻直接拋出了橄欖枝，道：“梨老若是不棄，可來涼州。涼州位於西方，那裏胡漢雜居，有漢人，有突厥人西域人，還有大食人，是各種文化匯聚之所。新鮮的東西最容易讓人接受。涼州是我的地盤，有我庇護，也無人刁難。只要醫得一二疑難雜症，相信苗醫定會為當地人接受。慢慢的，通過涼州傳向東方。我相信，只要是對人對民有利，天下人會接受的。”

劉神威也慫恿道：“涼州之前去過，那裏確實不錯，風氣極佳。”

梨老左瞧右瞧一時間也未拿定注意，帶著嘗試的心態道：“也難得出來一趟，就去涼州看看吧……”

裴旻眯眼笑了起來，知道此事十之八九成了。

他此言非虛，涼州確實很適合梨老的發展，也相信那裏的水土風氣，定能讓這位大才留下。

……

長安城裏現在要說最紅火的人，莫過於張說了。

張說此人也是一代英傑，字道濟，永昌元年，武則天在洛陽南門親自舉行制科考試，命吏部尚書李景諶考核策論，張說的應對排名第一，從而走上仕途。

張說是武則天朝的棟梁之一，與狄仁傑、張柬之、崔玄暐、姚崇、宋璟這些人一樣。

張說效忠武則天，並非是為武周，而是武則天身後的大唐。

也因如此，敢於跟張易之、張昌宗對抗，為保賢相魏元忠而被流放欽州。

神龍元年，張說復位，一路倚仗能力功績，節節升官，到了景雲年間，已經官至宰相，是李隆基的謀主。

但是他與姚崇不和。

姚崇向來獨裁，很利索的將張說貶出京師。

姚崇罷相之後，張說又回到了長安，繼續委以重任。

此次宋璟因武婕妤一事，得罪了李隆基，倍受冷遇。

張說給任命為封禪大典的負責人，負責封禪所有事宜，並且指定為亞獻之選。

只要有政治嗅覺的人，已經意識到首相即將易主，未來的首相必是張說。

這日張說將宋璟、蘇颋、張嘉貞、王晙四人請到了府上，一起喝酒小聚。

張說宴請四人的時間是申時，但宋璟、蘇颋、張嘉貞、王晙都提前半個時辰到了，他們一個個身著官服，顯然連家也未回。

四人到了張府，一個個都一身輕松，也不管主人家到沒到，好整以暇的聊著天，品著茶。

宋璟品著杯中茶，一臉回味道：“裴國公神人也，若非他帶起這股風氣，某還不知這茶個中滋味。”

蘇颋抱怨道：“真神人，惹了天大的事情，不是掛上避客牌，就是往梨園躲，清閑的吃喝玩樂，卻害得我們有家歸不得。蘇某還是首次對一人，又敬又恨。煩煞我也……”

張嘉貞、王晙一個個感同身受，一臉苦惱。