第四十四章 文廟論文亦堂皇（二）

再一次被留了飯，張戩和程顥的熱情讓韓岡心中感到很溫暖。今次能通過銓試，也是靠著他們的提點和教導，並沒有因為韓岡是王韶所薦，而冷漠上半分。

幾天下來，韓岡幾乎像世交子侄輩一般被張、程二人關心著。張戩和程顥甚至把韓岡介紹給自己的家眷——這在古代，是極親近的表現。兩人的兒女都只有十歲上下，但詩書傳家的出色教育，讓幾個小孩子的學問已不比普通鄉儒稍差，禮節上更是過人。

在飯桌上，張戩和程顥不再提及有關一頃四十七畝的話題，說過了便說過了，答應了也答應了，糾結於此事不是他們的性格，而是轉到了韓岡今次銓試的考題，以及劉易、程禹這兩名在考試過程中使壞的令丞身上。

聽了韓岡對今次考題的復述，張戩和程顥同時皺起眉頭。“這題不算難吧？”張戩奇怪地問道。

“若真的要與玉昆為難，不會出這麽簡單的題目。”程顥也跟張戩一個想法。

“可學生聽陳判銓話中之意，卻是在暗指劉、程兩位令丞的確是盤算著與學生為難。”韓岡不認為自己會看錯聽錯，這是他的優勢所在。

張戩又回想了一下韓岡方才說的題目，又與程顥對視了一眼，一齊搖頭道：“太簡單。”

韓岡也覺得納悶，可他轉而一想，面前兩人皆是飽學之士，程顥更是有著宗師水平，對於經義考題的難度把握不住也不奇怪，這跟正常的初中數學題讓數學系的博士生來評價難度是一個道理。不過這麽想來，韓岡突然發覺自己的經義水準好像也變得不錯的樣子，自己不是也沒發覺被人刁難了嗎？還以為劉易、程禹故意把題目往簡單裏出。

張戩和程顥還在討論著，也不知怎麽的，他們從銓試的考試難度太低的這個問題上，開始懷疑起明經科的考題難度來。不過張戩是進士出身，程顥也是進士出身，縱然他們的經學水平遠高於詩賦，但他們考得還是進士科，對明經科的考題並不了解。

張戩道：“過幾日找一下近來幾科的明經考題，看看出得究竟是什麽題目。”

“是應該找一下。”程顥表示同意：“若是考題太過簡單，朝廷的掄才大典也就失了選拔賢才的作用。”

“最好找九經科的，若是五經，三傳，這些科目就太容易了。”

“若是九經科都不成，下面的各科就更不用提。”

明經科不同於進士科，依照考試所用經書範圍，細分為五經、三傳等好幾個科目。三傳是指春秋三傳——《左氏》、《公羊》、《谷梁》，考題不會超出三本書的範圍。五經則是指《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《春秋》這五本儒家經典，考試範圍自然就在其中。除此之外的開元禮、三禮、三史也皆是如此。而在這些科目中，以九經的考試範圍最廣，包括以上所有的各科要考的經典，自然難度也就最高。

聽著他們的對話，看著越說越興奮的兩位師長，韓岡開始為下一科的明經科貢生們擔心了。有兩位鴻儒禦史盯著，而且都是有資格成為主考官來主持明經科舉試，明經貢生將要面對的考試怕是前所未有的難度。要是聽到日後的明經比進士還難考，落榜的考生跑去叩闕喊冤的消息，韓岡一點都不會覺得奇怪。

“對了！玉昆，”張戩比程顥早一步從對明經科考題的討論中回過神來，畢竟這裏不是討論事情的書房。想起還有客人在，他補救似的問著韓岡，“最後一道斷案，你方才說過判的是阿雲案吧？”

韓岡點點頭：“正是。”

“登州的？”張戩又追問了一句。

“的確是出自登州。”

聽韓岡如此說，張戩和程顥的臉色有了些變化，一齊問道：“玉昆你是怎麽判的？是流刑？還是絞刑？”

韓岡不知張、程二人對阿雲案的看法，但想來應該不會跟王安石一條路——也許為人溫和的程顥有些難說，但以張戩的性子，和他對綱常的維護，他肯定是支持大理寺的判斷，判阿雲絞刑。

韓岡與王韶王厚討論阿雲案時，是從司法程序上，來闡述自己的觀點——阿雲與韋高是喪期為聘，未婚夫婦的關系是非法的，不當以此為前提來決獄。

但在儒門弟子程顥和張載前面，他不好這麽說，因為此番言論已經近於法家了，而是最好要表現出自己的儒學水平。同時自己早早地看過有關阿雲案的朝報，這件事形同作弊，韓岡也不想承認。心思一轉，便不理法律條文，只往儒家大義上領：

“聖人之言，皆是以仁為本。阿雲未傷人命，罪不至死，故而學生判的是流刑。”

“以仁為本？”

韓岡為之解說：“仁為本心，禮為綱常法紀，而中庸為行事之道。仁、禮、中，這三個字，是學生近來讀書的一點體會。”