第四十六章 八方按劍隱風雷（十八）（第2/2頁）

“眼前這梅花，韓岡能知其屬，明其分類，還知道如何栽種，如何取果，如何制酒，唯一不知道的，就是如何對著作詩了。”

蘇軾道：“如此也就足夠了，何須強作詩？”

三人一起走進花海中的一座小亭中，舉目四顧，周圍皆是花木，香氣隱隱，都讓人有種當真泛舟在香雪海上的感覺。

看到這邊的風景，蘇軾之前不想作詩的堅持都煙消雲散，“雖無林和靖之材，也免不了想要起詩興了。”

“我等洗耳恭聽便是。”

其實韓岡對今天蘇軾的作品並不是很期待。

蘇軾在江州過得太好了，連累了詩詞的水平並沒有能夠再上一個台階。至少沒有出現能夠比肩後世那些名篇的作品，沒有一篇作品能夠帶給他感動。

無論哪一篇都遠遠比不上“浪淘盡千古風流人物”，同樣比不上“小舟從此逝，江海寄余生”。沒有“揀盡寒枝不肯棲”的憤世嫉俗，絕無塵俗氣，也沒有“一蓑煙雨任平生”的灑脫自在。比起當世，或許仍算得上傑出，但與韓岡記憶中的水平比較，就未免顯得平庸了。

這當真是文章憎命達，要是當初蘇軾被重懲，貶居荒僻之地，保準能夠再上一層樓。

可惜了那一篇篇絕代好詞，可惜了東坡肉。

韓岡正這麽想，亭下就飄來一陣肉香，一股紅燒肉的味道。

這爐灶就開在亭下不奇怪，天寒地凍，在屋外飲酒，當然要把酒菜先做好，隨時熱著，這樣方能隨時取用。周圍的梅花香氣沒有受到半點影響，多半用無煙的貢炭來熱。只是這個時代，紅燒肉可當真少見得很。

“這是做得什麽好菜？”韓岡問道。

“冰糖豬皮肉啊。”章惇驚訝道，“不是玉昆你家傳出來的嗎？”

韓岡反過來更驚訝，“是寒家中傳出來的？”

“肯定是你家傳出來的。”章惇很確定，“名字就叫做韓府肉。都說玉昆你是藥王弟子，必知養生，所以吃什麽喝什麽都有人跟著學。每日的菜單拿出來都能賣錢的。”

不竊詩詞，卻把菜肴的冠名權給竊了。韓岡怔了一怔，卻不知該氣還是該笑。

不過他可以不作詩詞，但冰糖紅燒肉卻不能不吃，冰糖肘子也得時常嘗嘗鮮。韓府肉就韓府肉，在意那麽多，就吃不得好肉了。

“豬肉有微毒，又多穢，大食教視之為禁忌，平日裏餐桌上都看不到。奈何豬肉好吃啊。不然韓岡何必為怎麽燒肉費心思？”

從食品衛生角度講，這個時代的確是羊肉比較安全一點，但他就是忍不住。只是怕寄生蟲，韓家從來不吃內臟。不過章惇的話或許不假，的確是他家傳出來的菜譜。

蘇軾哈哈笑道：“河豚都吃得，豬肉難道還吃不得？在江州，魚吃得多了，這肉就少吃了。嗅到此味，雅骨不剩半點，這俗人胃腸登時便是要占上風了。”

“豬肉價極賤，韓岡幼時常吃。如今也改不了口味。真要說起來，真的跟拼死吃河豚相似。都是明知不利有害，卻偏偏忍不住，只是程度有差。一個拼著日後之病，一個拼著登時做鬼。”

“可惜沒見過吃河豚鬼，不然可以問一問他，一條性命換一口河豚肉到底值不值。”蘇軾笑道，“軾初至江州，一時訪客絕少。談笑無鴻儒，往來多白丁。百無聊賴，便與客說鬼，如此度日。子厚如今還愛聽人說鬼狐嗎？”

章惇搖頭道：“少年時多愛夜中談鬼，如今便只知敬鬼神而遠之了。玉昆你呢？對鬼魅之物如何看？”

“過去從未有見，不知世上到底有鬼無鬼。”韓岡道，“韓岡之學求實求真，若世間當真有鬼，韓岡倒想親眼見一見！”

蘇軾笑道：“格物致知，看來是格不得無形的鬼物。”

韓岡道，“格物致知，知的便是天下萬物。有形之花木，無形之風，哪有分別？只要真有此物，世人能共見。”

蘇軾搖頭，“鬼物多有人見，便是蘇軾也曾見過幾回。”

“韓岡不曾見，也不曾見有人能捉來給人看的。”韓岡道，“格物實驗，最重要的一點，便是必須可以重復，同樣的條件下，任何人都能重復，並得出同樣的結果，如此方是公論。”

“太白之文，無人能得其神髓。所以依格物之說，他便是用不得了？”

“太白之文，不入凡俗。所以用不得。如行軍用兵，若有斥候敢回一個前方山高一萬八千丈，山水直下三千尺，軍法就饒不了他了……此輩超凡脫俗，也就不適合做凡俗之事了。”

蘇軾的話近於質問。韓岡的回復，則滿滿地都是惡意。