第353章 要英雄，不要聖人（第3/3頁）

比如到了第三級不更的爵位之後就可以免除掉一些徭役，那也是為什麽劉彥左思右想不能廢除徭役的原因，畢竟搞了二十等爵的制度再廢除徭役成了什麽事。

再比如到了第五級大夫的爵位，此爵位的人可以參與某個郡的政事參議，畢竟在春秋時期的諸侯國中，國君之下有卿、大夫、士三級，大夫在當時相當於國家某部長，一些小諸侯國的大夫甚至就是該國的民政或軍事總管，因此大夫這個爵位具有很明顯的政治意義。

其余不再一一表述，只需要二十等爵的每一級都有其待遇和社會地位。這樣一來國家儼然就出現了一個特殊群體，他們也將成為國家的基石，並且而二十等爵是任何人都能夠參與，哪怕是奴隸也能夠建立功勞來改變自己的命運。再有就是，國家也有了一套在法律之外的次序守則。

劉彥會親自主持一些人的晉爵儀式，主要是尋找一些能夠作為典範和榜樣的人來舉行，並非為今次獲得最高爵位的那批高層。他這樣做當然還是為了宣傳需要，合格的領導者總是需要抓住一個能夠為國家的民心士氣起到作用的事情，用一次次的樹立榜樣培養屬於國家和民族的精神。

想尋找特殊的榜樣對於統治者來說不會困難，真的是有自然是極好的事情，要是沒有也能創造出那麽一個。

真實情況是，一般國家的宣傳都帶有一定的虛假和美化性質，不過別在意細節，只要能夠起到美好一面的鼓勵作用，目的就算是達到了。

事實上，有缺點不完美的英雄更容易被接受，完全沒有缺點的那叫聖人。而聖人不應該存在於世間，他們離普通人太遙遠，遙遠到足以令人望而卻步。