第360章 石破天驚

耗時日長的建國準備最為重要的其實只有那麽幾天，第一天焚表和封賞，此後連續的五天都是大宴，到了第六天劉彥又需要沐浴凈身吃清淡食物連續三天，到了大典的第九天才是重頭戲。

華夏文明有權利祭天的其實只有最高領導人，其余人根本就沒有其資格。祭天裏面包含的禮儀挺多，祭祀的也不光是只有昊天上帝，三皇五帝也是需要進行必要的供奉，再來則是君王祖先應有的血食。

炎黃廟的存在不止是祭奠炎帝與黃帝，就好像是中國的寺廟裏面不止有一尊神的道理一樣，寺廟裏面既有菩薩體系也有羅漢體系，還不能耽誤信眾將道家三清等等諸神也供奉起來。

原本炎黃廟是要被建設在黃島區，後面取消了工程改到了對華夏文明一樣有重要意義的泰山。

炎黃廟的建設投入比劉彥的宮城還大，導致的是所謂的宮城只有一個殿能撐場面，倒是炎黃廟的祭祀主殿群已經建設完畢。

華夏文明在進行重要祭祀的時候必然是需要有鼎這麽一個東西，鼎對華夏文明的意義非常深重，早些時候是彰顯國力，畢竟鑄造鼎不但耗費龐大數量的銅，還得有足夠的蜂蠟，國土小又沒有資源，工匠能力也不足，類似的國家根本造不出一個像樣的鼎。

漢國建造炎黃廟一直是被封鎖消息，直至劉彥率隊將要離開臨淄前往泰山，不知情的那些外國使節感到非常詫異。

“漢王是建立了國家，可是哪來的底氣要去泰山封禪？”

“是啊，若真的封禪可就要貽笑大方了！”

“不會真的是要封禪吧？”

君王出行，儀仗鮮明且顯得隆重，光是扛旗的軍士就有一千二百，他們扛著的旗幟是一種由上往下垂的款式，三角形的旗幟也不算少，偏偏就沒有類似於現代的那種旗幟。

作為讓君王代步的車輦，它長八米寬六米，由十二匹健馬拉動。真實情況是，該車輦裝上了車軸，連帶彈簧系統也是弄了，要不乘坐馬車可不會比騎馬舒服。為了搞彈簧可是費了劉彥老大的勁，結果是意外地連拉絲都給做了出來，漢軍想要鎖子甲什麽的不再成為難題。

從臨淄到泰山有兩種選擇性，第一種是由淄水乘船到萊芙登陸，這一路線會比較舒服和節省時間，但偏偏這一次不是行軍也不是單純意義上的趕路，所以只能是選擇第二種的走陸路。

從臨淄到東平郡前線的道路一直是在建設當中，目前修建好的路段僅是到臨淄西南方向的般陽，全路段的長度接近一百五十裏（直線為一百二十裏）。

按照先秦時期的經驗，劉彥在建設國道級別的道路時一樣采取寬度至少八丈，也就是能夠容納四輛四駟馬車並行，局部區域看地形再擴寬道路。

漢國的國道規格有其標準，比如講究左出右入，也就是像現代那樣的左右行道，中間則是留有“禦道”，但這個禦道最大的用處並不是專門給君王走，是用於軍隊出征才顯示最大的功能。

大量人員走動起來顯得浩浩蕩蕩，劉彥此次攜帶的軍隊有五萬，其中兩萬是禁衛軍，再來是接近兩萬七千的各部戰兵和輔兵，剩下的三千名額給了幾個仆從國。

除開軍隊之外，有資格參與炎黃祭祀的官員，他們必然是會拖家帶口，有帶家人自然也不能缺少伺候的人。劉彥本身也是帶著宮女。加上大量閑著沒事做的平民。

這樣一來的話，除開五萬的軍隊之外，其余雜七雜八的人加起來也有個五六萬，所導致的是跟隨在君王車輦周邊在向泰山趕的人顯得人多勢眾。

毫無疑問的是，任何時候禁衛軍無論是從裝扮還是氣勢上都顯得非常不一般，尤其是禁衛軍的組織度和協調簡直就是天然而成，導致任何時候只要他們出現就能夠吸引最大的注意力。

“應該不是封禪。”蔣幹是第四次來到劉彥這邊了，他一臉陰霾地說：“不管是做什麽，簡直是太浪費時間了。”

冉氏秦國那邊異常不妙，潼關不容有失之下連身為秦王的冉閔都被迫親自前往督戰，他們急切需要來自外力的支援，偏偏張氏涼國對西域的征討也到了緊要時刻，冉閔左思右想能夠幫忙的除了張氏涼國也就只有劉彥這裏，結果是蔣幹又再一次出使了。

是的，之前已經有司空條攸帶著太子冉智過來，對於一支祝賀的使節團來講規格不算低。

冉智今年只有十歲，他卻是遺傳了冉閔一身的基因，十歲孩童有著十四五歲的身高，看去也顯得壯壯的。

“大將軍慎言！”條攸知道事態緊急，可那是人家的建國儀式之一，說浪費時間著實不像話。他感慨地說：“現在能夠起到作用的只有我們的恭順，因為我們想要取得援助卻什麽都無法付出。”