第627章 實用之學（第2/3頁）

魏晉嗑五石散是一種很名士的行為，文人聚會的時候必定會準備上大量的五石散，很多文人在嗑五石散之後，再荒唐的行為也被認為是雅趣，就是現在不是曹魏，也不再是司馬晉，是大漢。

劉彥治下沒有多少名士，中原也早就很少有人會去嗑五石散。漢國沒有禁止嗑五石散的行為，但是有過一個事件，那就是某個郡的郡守舉辦文會嗑了五石散被罷官。

不是在辦公時期嗑五石散都被罷官，那麽嗑五石散在漢國是件被排斥的事情盡顯無疑。今天是劉彥親自召見南方文人的時刻，在這種場合真的是要蠢到一定地步才會去嗑五石散，畢竟誰都知道嗑了五石散之後的一些行為並不好。

“將那些人的名字記下。”劉彥臉上的厭惡無比明顯：“永不錄用。”

丞相不在，三公之一的禦使大夫在場，有資格站出來進行回應，桑虞一臉淡笑地應承下來。

“王上仁慈。”桑虞保持著淡笑：“若不然，定個君前失儀的罪名亦不為過。”

並不一定是劉彥在場的時候出醜才算是君前失儀，被他看到其實就算是君前失儀。而君前失儀這個罪名可大可小，永遠不能做官絕不是最大的懲罰，以君前失儀的罪名誅三族也不是沒有前例。

衛士驅除嗑了五石散的文人只是一個插曲，事後該幹麽的人依然是做自己的事情。

被召集來東林園的文人，他們無比清楚漢國的國情，劉彥是在青州崛起，毫無疑問青州的人會占著更多的便宜，再來就是長江以北的各色人等也絕對要比南方人更具有政治優勢。他們這些南方人雖然沒有被貼上標簽，可是想要在漢國發展的難度並不低。

每一次改朝換代都有所謂的龍興之地，最高跟隨君王的那一批人肯定會是國朝之初的勛貴群體，他們將占有絕大部分的政治資源，可能需要數代人才會得到改變，甚至是一國興到一國滅都是這樣的政治格局。

東林園要舉行宴會，可是並沒有被特意地裝扮，張燈結彩什麽的根本不存在。哪怕是原有的景色，人多了就會顯得有人氣，完全不缺熱鬧。

到了傍晚時分，園林內那一處最大的宮殿大門才被打開，裏面已經擺放好了整齊的案幾和蒲團，有些宮女是提著油桶在給燈架進行添油，更多的侍從是在進行最後的檢查。

天色將暗，林園之內三三兩兩的人開始向宮殿匯集，許多很久沒見的人少不得是要寒暄一番，使得宮殿大門前的廣場盡是“嗡嗡”之聲。

“該來的都在場。”王述不是瑯邪王氏子弟，他的祖籍在太原，是南方有名的辯論家，原先是東晉小朝廷的藍田侯、建威將軍兼會稽內史。他身邊的一些人之前都有武職，現在卻是白身一個，看著那些高談闊論的人，說道：“他們或許在大漢有一席之地，我等卻不知如何。”

東晉小朝廷的各種“大家”非常多，比較入品的是詩人、書法家，能夠進入名流圈的還有玄學家、思想家和辯論家，倒是醫學家和工家雖然也被承認入品卻沒有太高的地位。

說到醫學家，葛洪這位有活神仙名聲的人就在現場，他是與豫州的一些文人站在一起，聽交談聲是在聊豫州水渠建設的事情。

葛洪是葛玄的侄孫，並沒有在東晉小朝廷出仕，卻是被封了個關內侯的爵位。不過後來發生“衣冠南渡”事件，西晉的很多爵位和官職到了東晉沒啥用處，他又是一個志不在官場的人，跑羅浮山專心煉丹去了。

“先生。”荀羨的出現引起了無數人的注意，他卻是無視那些各種殷切的目光，走到葛洪身前行了一個禮，說道：“王上有請先生。”

到這個時候，眾人才知道劉彥早就來到東林園，有些定力不夠的人不但口出無意義的呼聲還四處張望，更多的人則是為那些嗑了五石散被驅除的人默哀。

葛洪現在已經是六十四歲的高齡，看著卻依然滿臉紅光，精神狀態也是非常不錯。他不像大多數人是身穿士子衣袍，是穿著一身淡青色的長袍，優雅地對荀羨一個回禮，微笑跟在荀羨身後邁步。

漢國沒有國教，可劉彥重視道家不是什麽秘密。葛洪實際上也是一名道士，自號抱樸子的同時還有小仙翁的稱呼，誰被劉彥請過去談話都能有各種解讀，葛洪受邀卻不會有太多的政治影響。因為葛洪不但是道士，還是很出名的醫學家。

實際上劉彥已經是身在宮殿的後殿，葛洪來時，他是站起來迎上去。

“老先生的《抱樸子》我有讀過。”劉彥沒有自稱寡人，看得出來對葛洪是真的有敬意：“煉丹之學或許縹緲，醫學濟世與其中哲學於國有大用。”

葛洪之所以自號抱樸子，就是因為那一部《抱樸子》。《抱樸子》分別內外之篇，共有八卷，內篇二十篇論述神仙吐納符篆勉治之術，外篇五十篇論述時政得失。