第679章 來自不同文明的碰撞

來自倭列國的仆從軍本就是炮灰，能用的時候自然是要用上，司宏壯給予仆從軍的命令是一沖到底。

沖鋒自然也講戰術，並非是亂糟糟地亂沖，數千仆從軍呐喊著奔跑，對上的是早有準備的笈多守軍。

笈多一方的的確確是對漢軍的反撲早有準備，是從心理上到行動上，他們雖然在漢軍的襲擾下無法建造多麽強大的防禦工事，卻能擺上必要的拒馬以及構建障礙物。

漢軍那邊的弓弩手在發射，笈多一方的長弓手自然也沒有閑著，兩個陣營的遠程部隊無法射到對方，卻是能夠射到對方的近戰肉搏兵種。

戰場之上箭矢互射，天空幾乎要被密集的箭矢所遮蔽，每時每刻都有人中箭倒地，慘叫、哀嚎、呻吟從受傷的人嘴巴裏發出。

犬郎如願地再次踏上戰場，只是這一次不再身穿竹甲。他已經經過軍功核實，成為一個歸化民，雖然依然還是屬於仆從軍序列，卻從漢軍那裏得到一件皮甲以及一柄戰劍。

此時此刻的犬郎就是身穿漢軍制式皮甲，手裏的家夥也是一柄漢軍制式戰劍，還因為他成了漢國一民搖身一變成為仆從軍的一個小頭目，帶著麾下的近百仆從軍奔跑沖鋒。

小頭目自然是要有點不同，就在於他們背後會有一杆小旗子，所屬士兵就是辨認旗幟知道小頭目在哪，不用有其它的理會，只要跟著小頭目就行了。

毫不誇張地說，倭列國是一個移民國家，列島之上的高層基本是外來人員，他們吸收和保留了相當多的外來文化，其中就包括先秦文化。

先秦時期，戰場之上的軍官也會在背後插著小旗子，用不同的圖案來區分建制，使同建制的士兵不至於跟丟長官。這種習慣一直到西漢時期還被保留，到王莽的新朝之後倒是沒再那麽幹了。

倭列島會將這種習慣一直保留到近現代的明治維新才被廢棄，所以後世總能在影視作品和一些遊戲裏面看到倭軍的一個特點，那就是軍官頭目總是會在背後插著數量不等的小旗子。

箭矢亂飛的戰場，身在其中的將士能不能活很多時候是看運氣，再警醒的人也會因為一時的失誤而被射翻，就是時刻警惕的人也會在某個時刻被一發流矢結果掉小命，犬郎的運氣很好，他就親眼看到一發箭矢向自己射來，沒反應過來之前卻有一個仆從軍跑得太快擋住箭矢，該名仆從軍自然是中箭向前摔去，他則是被驚了一下毫發無傷。

“天子萬歲！”

“&……&……%……%￥”

兩個不同的戰號被高喝而出，雙方的近戰肉搏兵種發生了碰撞，那是兩股洪流一刹那間的互相沖擊，不同陣營的士兵相撞是以揮動武器作為開端，戰劍、戰刀、長槍的鋒刃破開了衣甲，皮膚裂開兵刃入肉，如花的鮮血隨著兵器的進入肉體而綻放。

不知道是不是因為成為一名上國人的關系，犬郎覺得自己變得非常武勇，手裏的戰劍已經捅死兩個敵兵，卻是連挨上一下都沒有。他保持著幹掉對方就會割取首級的良好習慣，不但是他，是每一個仆從軍都會在殺死敵兵之後割取首級懸掛在腰間。

“這些該死的家夥為什麽是短發啊！”

會抱怨，自然是因為短發想要綁在腰間不容易，而現在“天朝文化圈”基本是以長發為主，通常還會有束發的習慣，“天朝文化圈”之外的文明卻沒對頭發有特別的講究。

腰間懸掛血淋淋的頭顱，士兵臉上又是滿布猙獰，任何與這樣的一支軍隊進行交鋒肯定多少會有些發怵。

被安排在前線的笈多賤民，他們面對的就是一支腰懸頭顱的軍隊，一張張黝黑的臉龐布滿了恐懼，想退卻害怕被督戰隊砍死無法進入輪回，只能是顫抖著手腳用發軟的身軀去迎接鋒利的武器。

“你們的奴隸兵求戰欲望好強。”贊普特·華倫看到己方的陣線沒打多久就被打得凹下去，心中破罵賤民無能的同時，嘴上也給出了稱贊。他後面卻是又說：“不過沒有用的，這裏的賤民死光了，我們還能拉出更多的賤民。”

司宏壯得承認一點，仆從軍在殺敵報功能加入漢國的誘惑下的確是很有求戰欲望，每次派出去都會在刹那間進入瘋狗模式。

有些民族是很奇特的，他們為自己而戰的時候也就那樣，可是要成為某個強悍民族的仆從軍就會得到實力上的增幅，求戰欲望和戰鬥意志有多強看得是背後站得是什麽主人，不是他們本身有多少戰鬥力。

用數據化的方式來解釋，倭列島的仆從軍就是進入一種奇怪的狀態，為自己而戰的時候會是一百的戰鬥力，跟隨強大主人而戰卻能得到百分之二十左右的戰力增幅，可要是讓他們對自己的主人動手，戰鬥力又會下降到二三十左右。