第679章 來自不同文明的碰撞（第2/3頁）

這種奇特的民族還有非常多，比如阿三也是這樣的一個民族，只是阿三的這個“種族天賦”還沒有被開發出來。

司宏壯不得不考慮一點，他覺得倭列島的仆從軍很好用，是不是也能將這種模式套在半島那些民族上面？這一點卻是他想多了，有些民族屬於天生廢柴，比如三韓這個民族就是。

三韓並不是同一個民族，是三個大部族，百濟、新羅、伽揶沒有滅亡之前，他們是分散生活在這三個國家，可真沒有什麽值得稱道的地方，不管是為自己而戰，還是成了別人的狗，最擅長的就是仗著主人的威風進行叫喚，讓他們上戰場除了絕對優勢情況下的無惡不作，稍微有點挫折立馬一潰千裏。

劉彥樂意將倭人納入仆從軍，是倭人真的有點用處，再來就是溫水煮青蛙的兼並需要。他除了沒忘記那些廢柴在二戰時期對本民族的傷害（比倭國更甚，為政治需要天朝官方沒提），是真的一點都沒瞧得起三韓人。

漢國征服了半島，高句麗、百濟、新羅滅亡之後，生活在那些土地上的人，除了女的（不含高齡女性）都被打成了奴隸，正在分批運輸，不是被送往東北平原墾荒，就是被運回本土進行各種建設。

司宏壯是不知道國家中樞已經做好處置方案，是要從精神到肉體完全抹掉半島民族的存在，對於贊普特·華倫的叫囂，平淡地說：“你以為大漢會缺炮灰？”

贊普特·華倫聽完翻譯沉默了。

世界上的任何一個強國，怎麽會缺少被征服的國家或是民族？強國在有需要的前提下，隨時隨地能夠拉被征服的民族出來當消耗品，贊普特·華倫已經知道漢帝國攻滅了至少八個數百萬人口的國家，理所當然地認為漢帝國真有能力拉出無窮無盡的炮灰。

強國驅使被自己征服的民族上戰場為自己服務真不是在胡說八道，羅馬一直都在幹這事，曾經的帕提亞和現在的波斯薩珊也都在做，甚至是曾經強大過的國家（民族）也都幹過，像笈多王朝這種拉本國賤民當炮灰根本就上不了档次。

對了，中原王朝也極少會拉被征服的民族出來當炮灰，哪怕是拉炮灰也是拉了很少的數量。司馬一家子重新一統中原之後倒是那麽幹了，卻也被自己武裝起來的炮灰給幹翻在地，估計就是因為有司馬一家的前車之鑒，才讓隨後的歷朝歷代不敢那麽幹。

事實上羅馬也是被自己武裝自己的炮灰幹翻在地，只是目前還沒有發生，不過要是歷史沒有發生改變的話，離這一幕發生也不遠了。

戰場之上，兩支炮灰用著不一樣的精神面貌在交鋒，不到一刻鐘勝負就明擺出來，是漢國這一邊的炮灰擊潰了笈多一方的炮灰，讓笈多一方的正規軍不得不頂上。

“撤退輪換了，立刻執行命令！”

犬郎最後還是掛彩了，只不過因為有皮甲的保護只是皮肉之傷，手裏的戰劍卻是不知道在什麽時候弄沒了，換上了一柄阿三那邊的彎刀。

漢軍在使用仆從軍上面沒有顯示多麽酷烈的一面，該讓仆從軍用血肉之軀蹚出一條血路的時候不會猶豫，該讓仆從軍後退休整的時候也很幹脆，估計就是因為這樣，才讓仆從軍打從心理上更樂意賣命？

新一批的仆從軍接替沖鋒，他們撞上的是笈多一方的正規軍，戰況立刻是僵持了下來。

笈多王朝能夠成為區域性霸主並非僥幸，至少是很舍得耗資武裝自己的正規軍，沒可能是每個士兵都有甲胄，手裏的武器卻一定是制式鐵質兵器。

仆從軍撞上的是一支武裝了甲胄的笈多正規軍，那些笈多士兵一個個身穿板甲，有著一面上下牙月的盾牌，又有一支瞧著像槍又像矛的長兵器。

“舉盾！”

“刺！”

笈多的盾牌，上下的牙月都有鋒利的鋸齒，顯然是能夠作為防禦盾牌又能作為攻擊武器，看他們排列成為密集隊形，一踏一頓舉盾刺出兵器，戰法上面很是有種曾經斯巴達人的（希臘）作戰風格。

贊普特·華倫看到己方的部隊牢牢守住戰線，甚至是還能向前進行反撲，漢國的仆從軍被殺的屍體倒臥一片，驕傲地說：“換上我們真正的士兵，戰況立刻不一樣了。”

司宏壯自然也能看到那一幕幕，仆從軍的沖鋒依然兇猛，可是真拿排列密集的笈多正規軍有點沒辦法，扭頭看一眼得意洋洋的贊普特·華倫，下令：“仆從軍左右兩翼散開，命令具裝步兵出擊。”

漢國在平蠻校尉部並沒有正規騎兵，讓斥候組織起來去沖陣的事情太蠢又不會幹，使用其他兵種沖陣效果會有卻不免傷亡太重，讓具裝重步兵上場正合適。

笈多這一邊帶過來的也都是步兵，僅是帶了極少的馬匹以及大象給特殊階層使用，戰場之上自然也是看不到笈多一方的騎兵。