第817章 大漢的倭島（第3/3頁）

“倭人唱歌是用古時候的燕地口音。”桑虞知道劉彥聽不懂燕地的口音，又解釋道：“曲調應該是戰國時期的雅樂，唱的是《詩經·小雅·蓼蕭》。”

得虧是劉彥成為天子之後惡補了一些知識，要不然依然是會懵圈。

《詩經·小雅·蓼蕭》的創作背景就是諸侯朝見周天子時的歌頌，用在這裏還挺應景的，就是劉彥稍微皺起了眉頭。

劉彥可從來沒有想要讓倭列島保持獨立的想法，同時也不會冊封任何一個倭人成為諸侯，接納成為漢人已經有點違心了，還想成為人上人？那簡直就是在開玩笑哇！

“倭人各地有自己的語言，難為他們能將燕地口音唱得那麽標準了。”庾翼看上去頗為高興，他將這個視為異族全方位的臣服：“倭人百姓能齊聲高唱，顯然是十分用心學習的。”

岸上的《詩經·小雅·蓼蕭》被反復唱，劉彥聽著聽著怎麽都品出了一點點“和歌”的味道出來，問題是所謂的“和歌”特麽就是諸夏大陸的文化，就像許許多多的文化那樣，是大陸這邊不斷朝代輪回自己丟了，想生氣都不知道該氣誰。

劉彥雙腳踩到陸地的時候，岸上的歌聲終止，先是絕對的寂靜，後面又突然爆發“天子萬年”的口號，這一次總算是漢國正在普及的官話。

“陛下，倭人上層遠比大漢官員更早普及漢語。”桑虞說這個的時候是哭笑不得的表情：“大漢太大了。”

“……”劉彥完全不知道該是什麽表情，就順口說了句：“倭人學漢語是為了活命。”

漢國的官話其實就是劉彥弄出拼音之後的現代普通話，他這麽幹是有自己的惡趣味，就是自己忘記所謂的普通話其實就是滿清時期形成的北方語言。

因為有拼音的存在，就是現在沒有劉彥習慣的語言，他也能借助拼音從無到有地搞出來。

實際上相同的語言對一個國家非常重要，百裏不同音是一種障礙，劉彥不但要在國內普及相同語言，更大的野心是讓全球只有一種語言（文字）。