第四百一十六章 大儒（三）（第2/2頁）

一次獻上四十二匹一等“戰馬”，這已經算得上是個功勞了！要知道現在大宋的群牧司裏面才勉勉強強養了兩三萬匹馬，每年能夠提供的一等戰馬也就區區二百余匹而已……

“回東翁的話。”回答武好古提問的是趙佳仁，趙老頭是武好古的機宜，除了協助他處理政務，還得留意開封府的動向，“這段時間有不少碩儒從各地返回開封府，其中最有名的，莫過於伊川先生和範堯夫了。”

伊川先生就是程頤，朱程理學的“程”就是指他和他哥哥程顥了。而範堯夫則是範仲淹的次子，也被哲宗皇帝貶去了永州，趙佶即位後立即召還，官復觀文殿大學士，不久之前也回到了開封府。

“記下來。”武好古道，“都得去拜訪。”

程頤和範純仁可不比蘇東坡差，若是能得了他們的青睞，做了程門弟子和範門弟子，也是可以的。

而且武好古也想和他們探討一下儒學傳播的事情……如果能得到他們的支持，那博士團的組建可就容易多了。

“東翁。”趙佳仁聞言一愣，“伊川先生和範堯夫恐怕不易相見啊……他們都上了年紀，身體不好，又是成名已久的碩儒，恐怕……”

“無妨。”武好古一揮手，“到時候拉上二哥兒一起去就是了。”

武好文是韓忠彥的女婿，又是新科進士第六，兩個老大儒怎麽都得一見的。

武好古想了想，又道：“韓相公、章相公、蔡學士都要去拜訪的……趙夫子，你都記下了，還要在界河商市這裏購買些上好的人參送去。”

“喏。”

……

“老泰山，您是要小婿拜入程門嗎？”

“沒錯。”韓忠彥摸著胡須，笑吟吟看著自己的好女婿武好文，“你雖然是進士，但是你學的是‘王學’，‘王學’講究一道德，其實就是王半山對孔孟之說的解釋，並不準確。所以老夫想給你尋個先生，且拜在侯師聖門下吧。”

韓忠彥給武好文介紹的老師名叫侯仲良，字師聖，是二程最重要的學生。後世稱為“侯子”，著有《論語說》和《雅言》，開創了河東學派，後來又將二程理學傳播到江南（在南宋時期），成為了二程和朱熹之間的傳承人物。

他本來在河東路講學傳道，因為恩師程頤赦還開封府，所以就來開封府拜見。韓忠彥早就認得侯仲良，也知道他的學識，所以就想讓女婿去拜師。

“泰山可是說王學不好，洛學是好的？”武好文並不明白“一道德”的謬誤所在，因此才這樣發問。

韓忠彥搖頭道：“不是王學和洛學孰優孰劣，而是一道德不好。”

“哦。”武好文有口無心應了一句。他並不明白韓忠彥的話，反倒是認為一道德是對的——要是沒有一道德，儒家經義就有多種解釋，學習起來非常麻煩，考試的時候更會無所適從。

“你還是不明白啊。”韓忠彥看了女婿，就是苦苦一笑，“不過沒有關系，等你拜入程門，學到了精髓，就會懂得一道德的壞處了。”

“小婿知道了。”嘴上雖然這麽回答，但是武好文其實沒有什麽興趣去學程門的學問了。

儒家經義對他而言，不過是一塊敲門磚而已。現在進士已經到手，還學甚底儒學呢？

有那功夫好好做官才對……這做官的學問，自己還是差了一些啊！這方面，自家的哥哥武好古才是大家，連個進士都沒有，一樣混到了從七品的橫班，而且還是官家的心腹，估計再過不久就可以再次升遷了，那才是本事啊！