第四百四十四章 點亮燈塔（一）（第2/2頁）

至於界河商市現在也沒開始盈利，而且就算有了盈利也是屬於股東的。所以學宮的大部分花銷，眼下還得武好古自掏腰包。至於將來，武好古則希望用天涯鎮的包稅來填補一部分。

“花費多少，元暉你直接向西門大姐報銷便是了。”武好古笑著一指身旁的西門青。

西門青不會隨著武好古返回，海州這裏還需要她來坐鎮。

武好古笑著又道：“元暉用錢，五萬以下，不必報我。”

“奴知道了。”西門青應聲道。

這話說得大方，實際上就是要表明對米友仁的絕對信任而已。現在學宮草創，還談不上什麽完善的機制，只能用“人治”的辦法，先制訂一個總預算，然後放權給米友仁。而五萬緡的預算，則是西門青和米友仁一起制訂的，包括土地購買、校舍建設等等。不包括雲台莊的費用，也不包括買馬的費用，至於人事上的開銷，也不計算在內。

同樣的，天涯鎮這裏的建設工程，武好古也放權給了西門青和花滿山、潘興業三人全權負責。

“元暉。”武好古又說，“天涯鎮的‘士約’制訂，天涯鎮的議會和鎮公所推選的事兒，雲台學宮肯定是要參與的……你是我的弟子，又是開封府將門子，還是共和行的股東，一定要參與進去，替大工大商說話。可明白了嗎？”

現在“天涯士約”正在草擬當中，武好古當然不會放過插手的機會，而他“篡奪”封建主義領導權的辦法就是在天涯鎮上開建了雲台學宮天涯堂，作為雲台學宮的老師們在天涯鎮上的居所。

這樣蘇東坡、黃庭堅、米友仁就能名正言順參與到“天涯士約”的擬定之中去了。

“老師，您的意思是讓工商參與士約嗎？”米友仁微微皺眉，這事兒是肯定會有點阻力的。

武好古笑著，“當然要讓大工大商參與了，如果只是士大夫，沒有工商戶，誰來給天涯鎮交稅？誰來伺候那些士大夫老爺？再說句不好聽的，那些貶到海州來的官，他們就不涉工商了？就算他們把錢放在解庫裏面吃利息，不也等於放債嗎？而且能在天涯鎮開買賣的大商大工，誰家不是官戶？”

北宋的歧視工商其實是城鄉間的矛盾，出身大城市的官員不存在瞧不起大工大商的想法。因為大工大商也都是官戶，而且要麽家中的子侄是進士，要麽就有進士女婿或進士妹夫、進士姐夫。

只有從鄉村來的進士，又沒娶上大工大商的女兒或姐妹，才會把城市工商戶當成封建主義的敵人來看待……

而在大宋進士出身的文官隊伍中，大部分是來自鄉村，也沒有撈到“資產階級小姐”的主兒，所以多少有點敵視工商業者，也比較傾向采取國有官營的辦法來管理工商業。

所以武好古不能把天涯鎮的自治全都交給貶官，一定得讓在天涯鎮投資的工商也參與其中，這樣才能確保天涯鎮在未來成為第二個界河商市。

“老師說得也對。”米友仁想了想，“那麽該怎麽讓大工大商參與呢？”

武好古想了想，“一個是官戶，只要是官戶，在天涯鎮是買了或租了大宅，無論有沒有出身（指進士），都可以參約自治。另一個則是納稅，若非官戶，只要上一年在天涯鎮上納市稅超過百緡，並且在天涯鎮上購買、租住了宅邸，也可以參約自治。”

“要如何參與？”米友仁又問，“按照人頭來算？”

“按戶算。”武好古說，“一戶一代（代表）。不一定要落籍，只要在天涯鎮上有產業或租房居住就行了。”