第五百章 這很封建（十三）

滄州很大，又很小。

大的是滄州的面積，起碼有三萬幾千平方公裏。小的則是滄州的社會，雖然存在著大量隱戶，但是這個州的人口仍然是很少的。頂天也就是十幾二十萬，擱在後世就是個荒涼的小縣。

這人一少，社會自然就小了。而滄州的上層社會，規模就更小了，大約就是三五千人，其中最活躍，最勢力的一部分又集中在首縣清池縣城及其附近，大約就是千人左右。

而這麽一個小小的上層社會，控制了整個滄州百分之五十左右的土地——剩下的百分之五十中的絕大部分，則在開封府的將門勛貴或是清州的大商人手中！

同時這麽一個小小的上層社會，也是滄州的流官們所依靠的力量。如果要畫一個中國封建等級金字塔的話，最上層的是皇帝和朝廷，下面一層是地方官府，再下面就是這些地方豪強了，底層當然是被統治的勞苦大眾。

而消滅這些被後世稱為地主惡霸的地方豪強，建立起朝廷-官府-民眾這樣一個三級統治結構，當然是一種政治正確啦！不僅後世的人們大多持有這樣的觀點，便是在中國古代，也有同樣的政治正確！

中國古代不是地主階級在統治的嗎？怎麽會有打壓豪強的想法呢？

這個嘛……地主階級統治什麽的，那是宏觀的論述，並不代表地主階級和朝廷就沒矛盾了。實際上，打壓地主豪強在相當長的時間中，都是朝廷的頭等大事！

漢朝有“遷陵”，隋唐有“均田”，唐季到宋朝則是科舉逐步大興。宋朝時雖然“抑制兼並”的政策看起來少了，但是用重文輕武的科舉制度接觸地方豪強的武力，其實也是一種軟刀子殺人的壓制手段！

同時，實行國家專賣，抑制工商，也是打壓地主豪強的一種重要手段——將地主和資本家對立起來，那是後世馬克思主義的觀點，這個當然是不需要實踐檢驗的真理啦！

不過中國古代的封建帝王們不懂這個真理，總是覺得商人發了財就會購買土地、控制人口，變成地主豪強，擁有部曲私兵，然後對抗中央……所以理想的統治，還是要重農抑商，抑制兼並，最好能消除豪強地主和商人，形成國家直接管理小農和經營工商的模式。

但理想是美好的，現實又是非常殘酷的！

科舉制度雖然削弱了豪強地主的戰鬥力，把他們從舞刀弄槍的惡霸，變成了讀書知禮的秀才，似乎易於統治了。

可同時，通過科舉制度選拔出來的官員也變得文弱而且缺乏足夠的能力。也就是說，豪強和抑制豪強的力量同時減弱了。能力不足的官員，對上解除武裝的豪強，仍然是半斤八兩的局面。

一方面地方豪強大多失去了大部分反抗的武力；另一方面朝廷派出的官員也大多是“孤家寡人”，沒有了可供驅使的門客賓幕，最多就是有個把搖紙扇子的師爺。

這樣一來，朝廷派出的地方官就得依靠本地的胥吏進行統治了。而那些本地胥吏又往往和地主豪強是一體的……要依靠這些本地胥吏去抑制本地豪強的兼並，想想也知道是靠不住的。

所以在勛貴士族統治中國的時代，還是有抑制兼並這回事兒的。可是到了相對平民化的科舉官員輔佐皇帝統治國家的宋、明、清三朝，抑制兼並的政策反而消失了。

而在大宋建中靖國元年春夏之交的滄州，幾個文官大青天要清查田戶的想法，自然也得由滄州的胥吏們去完成——要不然讓誰去查？三四萬平方公裏呐！讓幾個文官自己去查的話，跑斷腿也查不了百分之一的地盤。

而要依靠胥吏，那麽五個文官青天還沒有想好怎麽查，檢地查戶的消息就已經傳遍了清池縣城內外的上層社會。而市舶司衙署為禦前騎士購買職田的消息，同時也傳遍了清池縣城內外。

所以當武好古從忠義寨回到清池縣城內的市舶司衙署時，已經有幾個滄州當地的土豪在耳房那裏恭候了。當先一個姓柴，單名一個勵，字子豪，是那位無棣柴家的柴老員外的長子，生得虎背熊腰，面目卻有點醜陋，吊眼睛，高顴骨，嘴巴很大，還留著一部絡腮大胡子。

在衙署的後院的一間內堂裏面，柴勵和幾個滄州土豪被人帶了過來，見到武好古後，柴勵便立馬上前唱了個肥喏：“下官柴勵見過武元首。”

他稱呼武好古為“武元首”，是因為他雖然有個從九品三班借職的官身，卻沒有得到朝廷的官職，而是在界河商市做大都保——也就是商市的民兵隊長。手底下有100來個常備保丁，就是全職的“民兵”，配備了紙甲、弓箭、長槍、直刀和盾牌，擔任商市各處要害的護衛，同時也是商市大都保的基幹力量。

這些“常備保丁”，自然主要是柴家、慕容家的子弟，也有一部分是西門家提供的精壯客戶。商市按照禁軍上兵的標準給他們發了薪水，同時還每戶分配了連排石庫門住房（幹滿20年就可以得到產權），待遇還是非常不錯的。