第五百四十八章 奸黨的崛起（十四）（第2/2頁）

得知了吳延寵已經中了自己的套——當然是個套了，武好古在後世雖然沒賣過軍火，但是對軍火貿易的套路還是略微知道一些的，另外他在這個時空已經成長為了真正的誠實守信的商人——武好古這才帶著童貫、蘇適和米友仁一塊兒登上了郁州島，抵達了正在擴建中的雲台學宮。

雲台學宮自武好古去年離開時到現在，一直都在進行擴建。擴建的工作是米友仁負責的，他的職官已經從朐山縣尉變成了雲台學宮主簿，實際上在主持學宮的建設和日常花用。

新建的學宮房舍，大量采用了“筒子樓”的設計，就在原本的“雲台莊”北面，同時開建了十幾棟筒子樓，都是準備用做教學樓或是學生宿舍的。

此外，學宮的馬場也已經竣工了。在土地相當稀缺的郁州島上占了一大片平地，鏟掉了莊稼，撒上了草籽，還建起了幾排馬廄。

養在這裏的馬當然也不是什麽名馬，不過也不是矮小的江淮馬，而是從河北尋來的走馬，平均的肩高都有四尺五寸，也算不錯了。

武好古到來的時候，正有一群雲台學宮的生員在練習騎馬，教他們的是武好古從開封禁軍請來的幾個上了年紀的教頭。他們自己的功夫其實也不咋地，但是好歹能教會部分生員（主要是博士科）騎馬、射箭和擊劍（盾劍）。

在傳授武藝的同時，所有的博士科生員，都被教導要效仿先賢傳播大道時的精神——劍不離身，以德服人！

這可不是隨口說說的，雲台學宮裏面凡是博士科的那些生員，吃飯、睡覺、洗澡、撒尿，哪怕去宿城鎮上的青樓裏面找小娘子牽手，都必須帶著長劍！

武好古本人雖然不是博士，不過他也堅信以德服人的道理，所以在上島之後，也掛上了自己的佩劍——這是一柄“瓦雷利亞劍”，和那把送給奧麗加的劍一模一樣，沉得要死，不過練了兩年力氣的武好古還是能玩的轉這把寶劍的。

看到武好古頭戴東坡巾，身穿月白色的對襟儒服，手上捏著把折扇，好不儒雅，可是腰帶上卻又掛著一把模樣古怪的長劍。剛剛從章惇的浦園回到雲台學宮蘇東坡忍不住苦笑起來了：“崇道，你怎麽也帶著一把寶劍了？”

“老師，學生是武官啊。”武好古笑著說，“學生是客身副使，帶禦器械。這把寶劍在面君的時候，我都要隨身帶著，以防有賊人刺殺官家的。”

“你啊，就知道和為師說笑！”蘇東坡笑了起來，看上去心情十分不錯——他馬上又要當爹了，老來得子，心情能不好嗎？

“老師。”武好古正色道，“學生是以傳播儒學於四海為己任的……想要傳播咱們的大道，可不能光靠以德服人，還得有寶劍、盾牌、甲胄和弓箭啊。想當年聖人和聖人的學生們，不就是這樣周遊列國，傳播大道的嗎？孔子還曾經曰過‘自吾得由，惡言不聞於耳’嗎？我等儒門傳人，都應該向仲由學習，這樣才能傳播大道於四方。”

仲由就是孔門十哲之一的子路，最喜歡長劍，最善於講道理。孔子自從得到了他這個門徒，就再也沒當面被人罵過……

武好古是個大儒嘛，自然知道和人講道理的時候帶一把長劍效果會更好一點，如果能穿上盔甲，背上盾牌和弓箭，再騎上一匹界河馬，高舉著仁義的大旗，那就更容易讓別人看到儒家傳人的高尚品德了，也許不用講理就能服人了。

“老師。”武好古看著一臉苦笑蘇東坡，又道，“學生知道界河商市很快就會聚集一批子路這樣善於和人講道理的儒生，他們都很敬仰老師的學問和品德，如果老師可以親自去一趟界河主持雲台學宮界河分院的開學之理，相信會有許多這樣的儒生加入我們。”

這些子路式的儒生當然是從遼國跑到界河商市的，現在耶律延禧已經開始清洗內部了，有不少父輩得罪過他的遼國儒生都溜到了界河商市。

如果能把他們都拉進雲台學宮，那麽將來一定會有更多全副武裝的儒生去傳播孔子孟子的學說……