第六百零二章 日本買辦

雲台山別墅，書房門口，花滿山引著阿比留親一輕聲而來。武好古的這間別墅，這個時候到處燈火通明。這麽浪費當然是為了給阿比留親一這個日本國來的窮鬼武士看的——大宋首富就是有錢，燒起錢來一點不心疼！

兩人在裝飾的古色古香的中堂門口才站定，這輕微的腳步就驚動了屋子裏面的人。裏面頓時傳出了武好古的聲音：“可是子虛和親一？快進來吧！”

這聲音溫和而嚴沉，和幾年之前已經完全不同了，也不知道連習了多久才拿捏得那麽到位的。

花滿山一身白色襕衫，頭戴一帕方巾，腰帶上掛著一柄三尺青鋒劍，再加上他的長相也不錯，很有一點文武兼姿，瀟灑倜儻的樣子，和武好古差相仿佛。唯一的區別就是他更多了一些商人的市儈之氣。

而阿比留親一則是一身日本武官標準的束帶裝束。頭戴卷纓冠，身著黑底印花大袖袍，內著小袖和單，腰上系著切平緒，下身是和燈籠褲仿佛的表袴和可以拖地板的下襲之裾，足下蹬著靴子。另外，腰間還挎著一把太刀。

這身裝束其實不是所謂的武士服裝，而是公家武官的服裝。現在日本還是平安時代末期，武士已經大量出現，但仍然依附於公家，也沒有自己獨特的文化。所以穿著打扮，都模仿公家，華麗而不實用。

在武好古看來，這種服裝唯一的作用就是促進大宋的紡織業——因為特別費衣料，而且容易弄臟和損壞。當然了，那麽好的衣服阿比留親一這個窮鬼是買不起的，他現在穿的這套衣服是花滿山在博多給他置辦的。同時置辦下的還有武官著褐衣、狩衣裝束、衣冠裝束，都是分成冬夏兩套的，還有一身束帶裝束的夏裝，還有一副除了好看沒有大用的大鎧。

另外，花滿山還給阿比留悠置辦了大量的公家女子的服飾，都是極其華麗而繁瑣的。

看著穿了一身日本公家武官衣衫的阿比留親一，武好古一笑，放下手中的毛筆，微微擡手示意來人自己坐下來。

花滿山行了一禮，就在一張玫瑰椅上坐下了。而阿比留親一則跪坐在武好古的對面。

“親一。”武好古道，“子虛說你願意做我的家臣？”

“嗨！”阿比留親一行了一個揖拜之禮，“在下對馬國阿比留親一，願意侍奉主公左右。”

武好古微笑，目光炯炯的只是看著這個來自異國他鄉的年輕人。他沉吟著又開口：“親一，那就給你600貫俸祿吧。”

“貫”和“緡”在宋朝這邊基本是通用的，只是稍有區別。而日本基本上只用貫，不用緡。另外，日本國也沒有省陌的概念，一貫銅錢就是足額的1000文。而且一文銅錢在日本的平均購買力也超過在大宋的購買力，只有鐵器、瓷器、絲綢、牲畜等物品是大宋這邊遠比日本國的便宜。

而600貫的收入別說在窮鬼武士和公卿遍地的日本國，就算在大宋這邊都是高薪了！

在武好古的共和行、界河商市、界河市舶司、雲台學宮和天涯鎮等政商體系中，最高級別的年俸（不包括分紅和年獎）就是5000匹（武好古力推絹本位，所以在自己的系統內都盡可能以絹帛結算），差不多就是5000貫了。拿這個年俸的就是武好古自己、蘇大郎、慕容忘憂、黃庭堅（他現在是提舉雲台學宮事）、墨娘子、趙鐘哥、西門羽、黃四郎和黃五郎一共九人。

而延攬了阿比留親一的花滿山的年俸，則是3000匹，在武好古手下算是第三等的高薪。

給阿比留親一這個才入門的新人開出600貫的高薪，當然也是有原因的，這位阿比留，可是武好古打開日本國大門的鑰匙啊！

用後世的話說，阿比留親一就是幫助武好古的勢力進入日本國的買辦——那種大快人心的武力入侵，對現在武好古來說是大不現實的。因為日本國此時的中心在遠離博多的平安京，如果不能對平安京的朝廷夠成威脅，只是占領博多和太宰府，是不足以迫使日本朝廷屈服的。

組織一點傭兵和博士，突然襲擊拿下博多沒有問題。可一場長期的對日作戰，就不是武好古這個吏商可以承擔的。

另外，由於入侵九州所引發的戰爭，還會讓宋日之間的貿易中斷。因為此時的日本還在執行《延喜式》的三大禁令，因此從貿易中獲利的都是宋國的海商。

武好古帶著他們一起去敲開日本的國門當然好啦，要是發動一場戰爭斷了人家的財路，那可就好比殺人家的爹娘了——這些人可都是孝子啊！

所以對日本的攻略，還是得多多依靠阿比留親一這樣的日本國買辦。

……

“……所謂的武士，其實是一個非常籠統的說法。既有源氏、平氏，甚至藤原氏庶流出身的名門武士，也有阿比留家這樣的鄉下武士。源氏、平氏這樣的名門武士現在可以侍奉天皇和上皇，直接領有莊園，還可以擔任高官，同公卿並無區別。而阿比留家這樣的鄉下武士，是不能擁有屬於自己的莊園的，只能把土地寄進給名門武士或公卿，乞求他們的庇護，充當管理莊園的地頭。而地頭武士也是有高下的，出身高貴的地頭武士可以管理比較多的莊園，也可以在太宰府或國司擔任官職。而出身卑微的地頭武士就只能管理幾個村子或者為更高級的武士服務。”