第八百九十四章 臭名昭著紀憶之（六）（第2/2頁）

想到這裏，李綱對紀憶道：“憶之兄，不如讓武藤親一也帶上幾個新選組的好手跟你去吧。別看那些倭人生得矮小，可是打起架來都不要命，讓他們打堂堂之陣是不行的，但是打架鬥毆卻很厲害。”

武士嘛，都是隔三岔五要找人打架的。真正的戰場是沒上過的，但是幾個人，幾十個人的鬥毆他們的經驗太豐富了，恐怕趙鐘哥都不如他們。

而且這群武士看著都很弱小，見了誰都點頭哈腰的，看著就沒什麽威脅……在城市裏面搞綁票，搞襲擊真是太合適了。

……

曾經在尼采米亞大學學習過的天方教大阿訇宛思聖正站在懷聖寺的邦克塔（宣禮塔）上，看著繁忙的廣州港口，白色的眉毛漸漸擰了起來。

作為懷聖寺第一代創立者艾比·宛葛素的嫡系傳人，他從小就接受了最嚴格的教育。不僅精通天方教的經典，而且還攻讀過儒家的學說，對於儒學的了解絕不在任何一位當世大儒之下。

另外，他還在青年時代遠赴巴格達，在尼采米亞大學學習哲學，還在智慧宮中讀到了許多古希臘的哲學。

所以他拜讀了《理性論》和《實證論》後，馬上就意識到了這是亞裏士多德哲學思想的東方版——不一定是抄來的，但是兩者的核心思想是非常接近的。

而在稍後的日子中，他又反復攻讀了《理性論》和《實證論》，終於發現這兩部著作對於中國固有的儒家思想的作用是空前的！

這是真正能讓儒家思想圓滿的東西啊！

儒家講究的格物求道而不信神，可是長久以來，儒家只知道要格物，卻不知道要怎麽格物。所以才會有佛、道大興的情況出現，可是現在，儒學已經圓滿，足以抵抗佛、道的侵蝕，甚至可以反過來奪取儒道的信徒——當然了，不識字的文盲信徒是不會被《理性論》和《實證論》所爭取的。但是真正的上層信徒，卻很難抵抗《理性論》和《實證論》……因為這兩部著作真的解決了儒學的問題！

這對天方教，恐怕也不是什麽好事情吧？

因為解決了自身的缺陷後，儒學將會從防禦轉向進攻！

將會向南洋擴張！

那支由一百多艘戰船組成的龐大使團船隊，真正的目的，不就是向外擴張嗎？

而這一次的擴張行動，不就是由儒家聖地雲台學宮推動的嗎？

沉重的腳步聲和喘氣聲從背後傳來了，然後就是廣東腔的官話：“阿爹，吳江先生紀憶之來訪。”

“紀憶之？”

宛思聖一怔，這事兒怎麽沒完沒了了？他連忙道：“就說我不在，說我病倒了……”

“爹爹！您往下看！”說話的還是宛思聖的兒子，他的聲音已經有點慌亂了。

宛思聖往下一瞧，發現懷聖寺外面的街道上密密麻麻的都是人！這個架勢不對啊！難道姓白的轉手又把自己給賣了？姓紀的是來抓人的吧？這可真太不像話了……

“他們都帶著家夥！”宛思聖的兒子說，“足有上百人，進出的路都封死了……”

“快，快召集教徒……”

“爹爹，紀憶之是官啊！他可是大官，和廣州知州差不多！”

宛思聖哼了一聲，瞪了兒子一眼，“差不多也不見！老夫病重，不能見客！快去！”

“這樣不好吧？他是大官啊！”

“是官怎麽啦？難不成還敢燒了咱們的懷聖寺？”

宛思聖那個胖乎乎的大胡子兒子只好硬著頭皮從邦克塔上下去，好一會兒才到門口，也不敢讓人開門，只是在門上打開一扇小窗戶，對門外的人說：“吳江先生，對不起，家父病了，實在不方便見客……”

紀憶笑了笑，扭頭對身邊的墨娘子說：“墨莉，他們不見客，怎麽辦啊？要不我先回去，你來和他們講道理？”

墨莉上前，雙眸直視著小窗戶裏面的胖臉，語氣一沉，“光明神的使者墨莉前來請教！”

這下可不好了！紀憶是官，做事總要講點規矩的，而且懷聖寺在上面也是有人的。

可是墨莉是摩尼教的妖女，妖女是不講道理的！

不行，還是要紀憶回來吧……