第八百九十五章 存天理，滅邪魔！（一）（第2/2頁）

如果蒲阿布不把自己的艦隊和三佛齊國的艦隊分開布署，就無法同時守護末羅瑜城和三佛齊海峽入口了。

但是分散以後的艦隊實力又有點不足，所以蒲阿布就讓蒲阿裏帶著宛思聖的旗號去發動三佛齊一帶的其他阿拉伯海商，想要集中他們的船隊打一場神之戰。

不過蒲阿布很懷疑有沒有人會相信蒲阿裏的話。大宋這麽個大而弱的國家，怎麽可能向強大的塞爾柱蘇丹開戰？他們可是連野蠻的契丹人都打不過的弱國啊！

實際上，就連蒲阿布自己都不大相信蒲阿裏的話……

“主人！前方發現船只！”

蒲阿布耳邊響起了他的古拉姆隊長尤素服的聲音。尤素服是個四十多歲的突厥人，十歲就被人販子帶到了蒲家在拉合爾的莊園，在那裏接受了嚴格的訓練，成為了一名水戰古拉姆——他不會騎馬，但是卻能從一艘搖晃的戰船上跳到附近的另一艘戰船上，然後立即投入肉搏戰。

另外，他還是非常優秀的船頭，指揮戰船在海上交戰時從來都沒有輸過，是蒲阿布的王牌。

蒲阿布的旗艦“真主之海”號的船頭就是這位尤素服。

“去看看！”

蒲阿布吩咐道。

“遵命，我的主人！”

尤素服一手按著胸膛，行了一禮，然後就麻利的爬上了桅杆，手掌搭載眉梢上，向北望去。

映入他眼簾的，是一艘巨大的阿拉伯式槳帆船。白色的船帆上方，赫然就是一面黑旗！

這是象征著阿拔斯王朝的黑旗！

“主人。”尤素服大喊，“是一艘阿拉伯式的槳帆船，掛著哈裏發的旗幟。”

蒲阿布輕輕點頭，並沒有露出意外的表情，“尤素服，你去‘真主之刃’號上，然後再乘坐‘真主之刃’號去問問情況……如果是從宋國來的商船，就問問到底有沒有宋國水師要來征服三佛齊？”

“遵命，我的主人。”

尤素服又麻利的從桅杆上滑到了甲板上，然後從一名水手那裏接過了令旗，用力揮了幾下，將行駛在“阿裏”號邊上的“真主之刃”號叫了過來，然後拉著根繩索就跳了上去。

“真主之刃”號的船頭也是一名水戰古拉姆，名叫阿尤布，來自欽察草原。也是從小就被賣到拉合爾的蒲家莊園中接受訓練的，年紀比尤素服還長一點，約有50歲了。而且他還多次指揮“真主之刃”號護送蒲家的商船隊去廣州，所以一眼就認出正由東北方向順風而來的那艘大船了。

“尤素服兄弟，那是‘賽義德·宛葛素’號，是廣州宛家的船。”

“賽義德”是“聖裔”的意思，創建懷聖寺的宛葛素並不是聖裔，但是他是穆罕默德的門徒，在廣東和南洋一帶有著特別崇高的地位，所以也被人尊為“賽義德”了。

而“賽義德”的子孫都是“賽義德”。所以廣州宛家的男丁都可以在名前冠上“賽義德”。

“竟然是賽義德宛家的船！”尤素服露出了仰慕的表情，對阿尤布道，“阿尤布大哥，那麽我們趕緊前去問候吧。”

在十八根長槳的驅動下，逆風航行的真主之刃號還是很快靠近了賽義德·宛葛素號。

阿尤布則親自站上了船頭，用恭敬的語氣喊道：“對面可是賽義德·宛葛素號嗎？”

立即就有人用生硬的阿拉伯語回答，還是個女聲：“是的！這是賽義德·宛葛素號，尊敬的賽義德·穆罕默德·宛素葛就在船上。”

天哪！

竟然來了一位賽義德！

尤素服和阿尤布全都感到無比的榮幸——如今“賽義德”和“謝裏夫”在大食國是成堆的，但是在南洋和宋國，總共只有廣州宛家的子弟敢把“賽義德”冠在名前。

“請問尊敬的賽義德，您遠道而來三佛齊是為了什麽？”阿尤布恭敬地問。

另外一個人用有點生硬的阿拉伯語回答：“我就是賽義德·穆罕默德·宛素葛，我帶來了我父親的神戰法令！”

原來是宛思聖的兒子，來替宛思聖傳達神戰法令的……