第九百零七章 全世界佛弟子團結起來（四）（第2/2頁）

紀憶接著說道：“既然要廣納各方客商，還要實行共和制，那麽就得組成南心島商會和南心島元老院了。紀、陳、謝、吳四家海商；武大軍機的武家；還有現在的沿海帥司米元暉；還有主持界河商市的西門家、慕容家；主持京東商市的呂家（表面上是呂嘉問，背後則是一群新黨元老），這些肯定都是商會股東。另外，雲台學宮博士團和摩尼教也出力不小！自然也要在商會裏面占上一股的！”

這是在分果果了！

紀陳謝吳四大海商又出船又出人的，那是原始股東！“新加坡”的原始股東啊！這回他們可真賺得鋪滿博弈了！

界河、京東兩商市也出了船出了人，當然也得占股了，界河商市出力多點，所以占兩股，京東商市出力少，就占一股。武好古是發起人，一股是少不了的。米友仁是現在的沿海帥司，不給他占股也不行啊。雲台學宮博士團和摩尼教這次出了大力，在海上沖鋒陷陣都靠他們，當然得占股份了。

這樣一算，十一個股東就有了！

但肯定還是不夠！

因為天方教、佛教、道教這三家還沒有給股份，而且也沒有人代表三佛齊當地的土著勢力。

這幾個方面是不能排除的！

道教是代表官家的，能不帶官家趙佶一起玩嗎？這不可能啊！

佛教也不可能排除的，因為大宋南洋巡檢司的艦隊就是打著“全世界佛弟子團結起來”的招牌把南心島“黑”掉的，怎麽可能不讓和尚參與？

天方教嘛……呵呵，他們肯定是對手！但是南心島也不能沒有天方教商人的參與，至少在開始的幾十年間是離不開他們的。

再說了，宋朝的商船戰船能控制三佛齊海峽（現在還沒控制呢），能自如的進出西洋已經不易了，要繞過非洲大陸去西歐，沒100年的發展就別指望了。

所以武好古和紀憶只是想在南洋和天方教海商打一場有限的貿易戰爭，而不是一場曠日持久的全面戰爭——無論是界河商市還是京東商市，都得靠東西方貿易才能吃好喝好，真要打仗把貿易給打沒了，兩大商市都得破產！沿海市舶制置司的財力也會大打折扣……

作為目光短淺的商人和骨頭不是很硬的民族資產階級的先行者，他們是不可能毅然決然的砸了自己的聚寶盆。

“賽義德，阿拉丁。”紀憶笑著對兩位愛國愛官家的天方教白番說，“懷聖寺和阿拉丁商會就共一股吧！這一股是得出錢的，具體出多少，稍後再說吧。”

阿拉丁商會原本不必出錢就能拿到商市的股份，但是因為白思文之前當了回小人，現在就免不得要破財了。

當然了，錢對紀憶來說根本不是問題——建設南心島的錢靠勒索三佛齊國就有了。

但是讓宛思聖和白思文入股，卻可以安撫三佛齊一帶的天方教海商，達到孤立蒲家的目的。

紀憶接著說：“另外，還得勞煩二位想點辦法，讓三佛齊海峽這裏的天方教商人都了解咱們南心島‘海納百川，有容乃大’的規矩。咱們雖然打著要保衛佛教聖地的旗幟，但是咱們並不是要直搗巴格達和麥加，只是不能讓入侵天竺國的迦色尼人把那爛陀寺、竹林精舍這些佛教的聖地都毀了。更加不能強迫信奉佛教的天竺人改宗……二位覺得如何？”

“有道理！有道理……”白思文連連點頭表示贊同。

宛思聖也附和道：“正該如此！等老夫到了巴格達，一定請哈裏發下詔，禁止迦色尼朝侵犯天竺佛國。”

紀憶笑著點頭，看來以德服人的道理還是對的！宛思聖和白思文都已經服了……現在就看三佛齊國這邊服不服了？

他正想到這裏，就聽見一陣沉悶的馬蹄聲由遠及近而來，接著就有人大喊著稟報：“紀正使，海上發現船隊，數量三四十艘，大部分都是咱們的船……”

紀憶笑了起來，對身邊的人說：“去時二十七條船，回來時有三四十艘，看來頗有收獲啊！”